الأصل في "نعم" و"بئس": [نعم وبئس،]-بفتح الفاء، وكسر العين- ثم نقلت حركة العين إلى الفاء، بعد إلقاء حركتها، وقد يأتيان على الأصل، وقد تحذف حركة العين، وتترك حركة الفاء على حالها، وقد تتبع حركة الفاء لحركة العين، واللغات الأربع جاريات في كل ثلاثي أوله مفتوح، وثانيه حلقي مكسور، كـ"شهد" في الأفعال، و"فخذ" في الأسماء:
(فعلان غير متصرفين ... "نعم" و"بئس" رافعان اسمين)
(مقارني "أل" أو مضافين لما ... قارنها، كـ"نعم عقبى الكرما")
الدليل على فعلية "نعم" و"بئس" دخول تاء التأنيث عليهما في نحو: