وتأتي لابتداء الغاية الزمانية على الأصح، نحو: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ} [الحجر: 10].

الرابع: تأكيد النفي، بإرادة التنصيص على عموم المنفي، بأن تزاد بعد نفي أو شبهه، وهو: النهي والاستفهام بهل، ونحو: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ} [يس: 30] وتقول: "لا تضرب من أحد" و {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ}