(122 - ... ... ... ... ... وفي الأراجيز خلت اللؤم والكذب)

ثم هذا الإلغاء جائز، لا واجب، كما ذكر المصنف، إلا أنه مع التأخر أرجح، ومع التوسط بالعكس، أما إن ابتدئ بها قبل الجزأين لم