حراء مكانه إذ التقدير: ما ثبت، ولذلك قال: "وفي بدء صلة" أي: في ابتدائها.

الثالث: أن يجاب بها القسم، دخلت اللام في خبرها، نحو: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [العصر:1، 2] أو لم تدخل، نحو: {حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ} [الدخان:1، 2، 3]

الرابع: أن تقع إن محكية بالقول، نحو: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم:30].

الخامس: أن تقع في موضع الحال، نحو: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال:5].

السادس: أن تقع بعد فعل معلق عن العمل باللام، كما مثل به المصنف من قوله: "كاعلم إنه لذو تقى" ومثله: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ}