حولها بساتين والأسعار بها رخيصة ولهم مزارع كثيرة وسائر المدن رحبة وناحية الفرات اجلّها الرّحبة مدينة [1] كبيرة من نحو البادية طيلسان ولها حصن وربض، وبقيّة المدن من جانب البادية عامرات [2]

جمل شئون هذا الإقليم

اما الهواء والرسوم فمقاربة للشام مشابهة للعراق [3] وبه مواضع حارّة وبه [4] نخيل مثل سنجار ومدن الفرات [5] وكورة آمد باردة لقربها من الجبال واصحّ بلدانه هواء الموصل، وأكثر بنيانهم الحجارة ولا اعرف به ماء رديّا ولا واديا [6] وبيّا ولا طعاما لا تجده مريّا [7] ، وليس به مجوس ومعدن الصابئين بالرّها وحرّان في جميع المملكة، وليس فيه بحيرة ولا يتّصل ببحر ولا للمذكّرين به صيت ولا للرزق [8] به سوق ومذاهبهم سنّة وجماعة [3] الّا عانة فإنها كثيرة المعتزلة ولا ترى في الرأى غير مذهب ابى حنيفة والشافعيّ وفيه [9] حنابلة وجبلة للشيعة لم تقسّم الاهواء قلوبهم ولا يتعاطى الكلام فقهاؤهم [10] يختارون قراءة عبد الله بن عامر، واتّفق حرب البجاة مع الحبوش وقت كوني بزبيد [11] فاستخلفنى القاضي أصلّي بهم العشائين فقال لي يوما [12] القوم لك شاكرون وانا لك لائم قلت على ماذا أيّد الله القاضي [13] قال أنت رجل تتفقّه [14] لأهل الكوفة فلم لا تقرأ بحروفهم وما الّذي امالك الى قراءة [15] ابن عامر قلت خلال اربع قال وما هنّ قلت اما الاولى فان ابن مجاهد روى عن [16] ابن عامر ثلاث روايات احداهنّ [17] انه قرأ على عثمان بن عفّان والثانية انه سمع القرآن من عثمان [18] وهو صبىّ والثالثة انه قرأ على من قرأ على عثمان وليس [19] هذا لغيره