ثالثاً:

إن احتساب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يكن خبط عشواء ولا أماني جاشت بها مشاعره! إنَّما كان احتسابه رحمه الله يسير على منهج علمي راسخ نابع من قواعد أصولية مقننة في فقه إنكار المنكر قعّدها العلماء من قبل، ثم قررها رحمه الله بشكل نظري في أقواله ورسائله.

الأمر الذي يؤكد على أهمية العلم الشرعي خاصة ما يتعلق بفقه الاحتساب للمحتسب قبل شروعه فيه حتى لا ينهى عن معروف يظنه منكراً أو يأمر بمنكر يخاله معروفاً.

رابعاً:

كانت المرحلة الحاسمة في احتساب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تمثلت في قيامه بالحسبة العملية على المنكرات التي كانت متفشية في عصره رحمه الله، فكانت بمثابة قارب النجاة الذي نقل فيه المسلمين بفضل الله تعالى إلى شاطئ الأمان بعد أن كادت تغرقهم أمواج الأهواء في بحر المنكرات المظلم.

وما سلامة العقيدة وتحكيم الشريعة الإسلامية والأمن والاستقرار الذي أنعم الله تعالى به علينا في هذه البلاد إلا بعض ثمرات احتساب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الذي أيده الله بمؤسس الدولة السعودية الأولى الأمير الإمام محمد بن سعود رحمه الله فلقد أجرى الله على يديهما خيراً عظيماً لا زلنا ننعم به.

وأسأل الله أن يديم هذه النعمة على هذه البلاد حتى يوم المعاد.

خامساً:

ما أنعم الله به على الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من تمكين