الثالثة فنعم، ولكن الشعبي جيِّد المرسَل، قال العجلي: "لا يكاد الشعبي يُرسل إلا صحيحًا". وقال الآجري عن أبي داود: "مرسل الشعبي أحبُّ إليَّ من مرسل النخعي".

والظاهر أنه إن صح عن ابن مسعود شيء، فهو في ذكر القطع في المجنِّ مطلقًا. وأما التقويم، [2/ 133] فممن بعده أخذًا من حديث أنس عن أبي بكر وسيأتي، أو يكون ابن مسعود إنما ذكر قطع أبي بكر.