أقول: يراجع كتابه، فقد يكون المستنكر إنما هو من رأيه، لا روايته، فإذا كان كذلك فقد مرَّ تحقيقه في القواعد (?).
في "تاريخ بغداد" (13/ 409 [435 - 436]): أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويّ الحافظ بنيسابور، أخبرنا محمَّد بن أحمد بن الغطريف (?) بجرجان، [1/ 464] حدثنا محمَّد بن علي البلخي، حدثني محمَّد بن أحمد التميمي بمصر، حدثني محمَّد بن جعفر الأسامي قال: كان أبو حنيفة يتهم شيطان الطاق ... ".
حكى الأستاذ هذه العبارة (ص 135) وزاد فيها قبل محمَّد بن جعفر: "عبد الله بن" بين قوسين، يعني أن الصواب " ... بمصر حدثني عبد الله بن محمَّد بن جعفر الأسامي ... ".
ثم قال: "محمَّد بن علي بن الحسين البلخي الهروي يغلب على رواياته المناكير. ومحمَّد بن أحمد التميمي العامري المصري كان كذابًا يروي نسخة موضوعة كما قال ابن يونس. وبالنظر إلى أن وفاته سنة 343 لا يكون شيخه وُلِد إلا في النصف الأخير من المائة الثالثة، فيكون بين محمَّد بن جعفر الأسامي شيخه وبين شيطان الطاق المعاصر لأبي حنيفة زمان".
أقول: البلخي الذي ذكره الأستاذ يقال له: "الجَبَاخاني" توفي سنة 357، فكأنه أصغر من الغطريفي، فإن مولد الغطريفي قديم، فقد سمع من