المقالةَ المذكورة، والأستاذ يُثبت ذلك ويتبجَّح به.
مرَّت الإشارة إلى روايته في ترجمة سعيد بن عامر (?).
قال الأستاذ (ص 109): "قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج بما ينفرد به. وقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ".
أقول: هذا رجل من رجال "الصحيحين" منسوب إلى العقل، لا إلى الغفلة؛ فكأنَّ الحاكم صحَّف (?). قال أبو داود: "كان يقال: هو أعقل أهل البصرة". وقال البزَّار: "كان من خيار الناس وعقلائهم". وقال أحمد وأبو داود: "ثقة". وقال ابن عدي: "لم أر أحدًا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة، وهو مع ذلك كلِّه عندي لا بأس به".
فكأنَّ ابن حبان رأى بعض حديثه عن قتادة غريبًا، فأطلق. وروايته هنا ليست عن قتادة، وإنما هي قصةٌ جرت لأيوب شهدها سلَّام. وليس ذلك من