مُفْعول، و"مُلْمُول" ليس كذلك، وإنما وزنه فُعلول.

* (ص 148) (?) قوله: "وأما ظروف ... " إلخ.

أقول: لا مانع أن يكون جمعَ "ظرف" الاسم من الظرافة، كما أن "عدل" مصدر "عَدَل" يطلقُ صفةً، ويجمع فيقال: "عُدُول" لكن عدل سُمعَ صفةً، ولم يُسمع ظرف (?).

****

الحمد لله.

دلائل كون الكلمة أعجمية

نُقِلْ (?) خروج عن الأوزان (?) كل خما ... سي عن الذّلْق أعني (مر بنفل) خلا

كذا الرباعيُّ إلا أن يكون به ... سين كما عسجدٍ فاسمع لما نُقِلا

وكُلُّ ما كِلْمةٍ للجيم حاوية ... مع قاف او صاد او كاف كما وصلا

أو صدرها النون جاء الراء عاقبه ... أو عجزها الزاي بعد الدال متصلا (?)

****