فعل معتل إذا أردت الوقف عليه.

[(85 - 25) وفي حديثه: الحلف على المنبر: "وَإِنْ عَلَى سِوَاكٍ أخْضَرَ" (?)، تقديره: وإن حلف] (?) على سواك، فحذف لدلالة الأوّل عليه.

(86 - 26) وفي حديثه: "فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أرْبَعَ مَرَّاتٍ" (?):

"أربع" منصوب نصب المصدر، وأصله: مرات أربعًا، [ثمّ] (?) أضيف العدد إلى المعدود.

(87 - 27) وفي حديثه: "مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيَاعًا" (?):

"ضياعًا" هنا بفتح الضاد، وهو في الأصل مصدر "ضاع يضيع ضياعًا" وأمّا الضِّياع - بكسر الضاد - فجمع ضَيْعَة من الأرض، وليس له ههنا معنى (?).