لفظ "الأبتر"، ويروى "ذو" بالواو عطفًا على مرضع "الأبتر"] (?)، والتقدير: لكن يقتل ذو الطفيتين، و"الأبتر" على هذا يجيز نصبه في أصل الباب، ورفعه على ما قدرنا. ومثل هذا قول الفرزدق (?): [الطويل]

(38) وَعَضُّ زَمَانٍ يَابْنَ مَرْوَانَ لَمْ يَدَعْ ... مِنَ المَالِ إِلَّا مُسْحَتًا أوْ مُجَلَّفُ

فـ "مجلف" مرفوع على تقدير: بقي مجلف، و"مسحتًا" منصوب (?) على أصل الباب. ويروى "مسحت" بالرفع على ما قدرنا (?).

(397 - 10) وفي حديثها: "نِعْمَ المَرْءُ كَانَ عَامِرٌ" (?):

"المرء" فاعل "نعم"، و"عامر" المخصوص بالمدح، و"كان" يجوز أن تكون زائدة، ويجوز أن تكون الجملة من "نعم" والمرفوعين بعدها خبر "كان"، ويكون في "كان" ضمير الشأن [والقصة] (?)؛ كما تقول: كان نعم الرَّجل زيد، و"زيد نعم الرَّجل كان" ليس من ضمير الشأن؛ لأنّ ضمير الشأن مُصَدَّر على الجملة، وإنّما ينبغي أن يكون على هذا اسم " كان" مضمرًا (?) فيها، وهو "عامر"