على {(فَما آتانِيَ اللهُ)} (?) بحذف الياء».
* روى قالون (الداعى إذا دعان) (?) بحذف الياء فيهما من التذكرة، والمصباح، وغاية ابن مهران، وبالوجهين فيهما من التلخيص، وبإثبات الياء وصلا في {(الدّاعِ)} (?) فقط من طريق ابن بويان عن أبي نشيط، وقال بعد ذلك: «وبحذف الياء فيهما قرأت (?) لقالون من جميع الطرق في الحالين من جامع البيان، وبالإثبات في {(الدّاعِ)} (?) فقط من طريق أبي نشيط من الكفاية في الست والروضة (?)».
* روى قالون (ثم هو) (?) بسكون (الهاء) من الكافي، والهادي (?)، والتبصرة، والتذكرة، والتلخيص، والكفاية (?)،