[ياءات الزوائد (في أتان، فبشر عباد، اكرمن، أهانن)]

* ويقف أبو عمرو على (فما آتان الله) (?) بسكون (النون) من المبهج، والروضة، وبالوجهين من الهادي (?).

روى ابن حبش عن السوسي {(فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ)} (?) بفتح (الياء) وصلا وحذفها وقفا من المصباح، والروضة، وب‍ (الياء) في الحالين لابن حبش، وبالحذف فيهما للباقين من روضة المعدل (?).

*قرأ أبو عمرو ({أَكْرَمَنِ} (?)، و {أَهانَنِ} (?)) بالحذف من المصباح (?)، وبالوجهين من غاية ابن مهران/7 أ/، وبالتخيير من التلخيص، وبالإثبات من طريق ابن مجاهد، وبالتخيير من باقى طرقه من المستنير، وبالإثبات إلا بكرا عن ابن فرح من الإرشاد، وبالإثبات لابن فرح من الروضة، وبالإثبات لابن فرح (?)، وبالتخيير من باقى طرقه من غاية أبي العلاء، وروى عبد الباقي التخيير عن أبي عمرو، والفارسي الإثبات للدوري فقط من التجريد