بين لي البدر الذي لا أريده ... ويخفين بدراً ما إليه وصول

وما عشت من بعد الأحبة سلوة ... ولكنني للنائبات حمول

وما شرقي بالماء إلا تذكرا ... لماء به أهل الخليط نزول

يحرمه لمع الأسنة فوقه ... فليس لظمآن إليه سبيل

من قصيدة اخترع لأكثر معانيها، وتسهل في ألفاظها، فجاءت مصنوعة، ثم اعترضته تلك العادة المذمومة، فقال:

أغركم طول الجيوش وعرضها ... على شروب للجيوش أكول

إذا لم تكن لليث إلا فريسة ... غذاه ولم ينفعك أنك فيل

ثم أتى بما هو أطم منه فقال، وذكر الصاحب أنه من أوبده التي لا يسمع طول الأبد بمثلها:

إذا كان بعض الناس سيفا ًلدولة ... ففي الناس بوقات لها وطبول

فإن تكن الدولات قسما فإنها ... لمن ورد الموت الزؤام تدول

قال الصاحب: قوله (الدولات) و (تدول) من الألفاظ التي لو رزق فضل السكوت عنها لكان سعيدا. وقال من قصيدة جمع فيها الشذرة والبعرة، والدرة والآجرة (من الكامل):

لك يا منازل في الفؤاد منازل ... أفقرت أنت، وهن منك أواهل

وهذا ابتداء حسن ومعنى لطيف، ثم قال:

وأنا الذي اجتلب المنية طرفه ... فمن المطالب والقتيل القاتل

وهو وإن كان مأخوذا من قول دعبل (من الكامل):

لا تطلبا بظلامتي أحدا ... طرفي وقلبي في دمى اشتراكا

فإنه آخذ بأطراف الرشاقة والملاحة، ثم استمر في قصيدته، فجاء بالمتوسط المقارب والبديع الناذر والرديء النافر، حيث قال: