زاد على فتحه ابن ذكوان:

"مَا لِيَ أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ".

زاد على فتحه هشام لعلي زاد على فتحه ابن عامر بكماله وهو في ستة مواضع في القرآن:

"لَعَلِّي أَرْجِعُ" في يوسف1.

"لَعَلِّي آتِيكُمْ" في طه والقصص2.

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا"3 في قد أفلح.

"لَعَلِّي أَطَّلِعُ" في القصص4.

"لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ" في غافر5.

ونصب: مولى ولوا وكفؤا على التمييز أو على الحال، والمولى: الناصر ولوى مقصور لواء، ويكنى به عن الشهرة وسموه موافق لذلك أي ارتفع لواؤه؛ هذا إن نصبناه على التمييز، وإن كان حالا فالتقدير: ذا لواء والكفؤ: المماثل، وأما "معي" في قوله تعالى: {مَعِيَ أَبَدًا} في براءة6، {مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} في تبارك7، فزاد على فتحه ابن عامر أيضا وحفص وهو المذكور في أول البيت الآتي، ومعي مبتدأ ونفر العلا خبره أي ذو نفر العلا أي نفر الأدلة العلا أو يكون نفر العلا مبتدأ ثانيا وخبره أول البيت الآتي وهو قوله:

398-

"عِـ"مَادٌ وَتَحْتَ النَّمْلِ عِنْدِيَ "حُـ"سْنُهُ ... "إِ"لَى "دُ"رِّهِ بِالخُلْفِ وَافَقَ مُوهَلا