ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[17 - 08 - 2011, 01:18 ص]ـ
يا أخي، وفقك الله.
إذا كنتَ ناصحًا حقًّا، فما هكذا يكون الناصحون!
الأستاذ الكريم صالحٌ-حفظه الله-نحسبه لا يبالي بهذه العصبيات، وهذا الملتقى ليس ملتقًى قبليًّا، وإنما هو لتدارس العلوم العربية التي نستعين بها على فهم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وأنت قد أكثرتَ-هداك الله-من تحميل الكلام ما لا يحتمل، وأسأت الظن بأخيك المسلم، وقد قال الرسول الكريمصلى الله عليه وسلم: (إياكم والظنَّ، فإن الظن أكذبُ الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا إخوانا ...).
كان عليك أن تتثبتَ قبل أن ترميَ أخاك بالباطل، وتبهته بغير دليل ولا برهان!
يا أخي الكريم،
لا بأس أن تحبَّ أحدًا لحسن أخلاقه، لكن لا ينبغي أن يجعلك هذا متعصبًا له معتقدًا أنه شبهُ معصومٍ! بل يجبُ عليك قبول الحقِّ، ولو من حاسدك، كما تزعم!
يا أخي، كلامك يدل على أنك على غير معرفة بمبادئ العربية!
فكيف بالله تحكم على فلان بأنه متخصصٌ أو غير متخصص!
أليس هذا كما قال القائل: (رمتني بدائها وانسلتْ)
وبعد
فأرجو منك-إداريًّا-أن تكفَّ عن هذه التهم التي تكيلها، وأن تلتزم بشروط وضوابط الملتقى، ومنها منع:
6 - كلّ ما يوغر الصدور، ويبعث الأحقاد، وينشر الفرقة، من التجريح، والسِّباب، والإساءة. كما يمنع ذكر مسلم معيَّن بسوء إلا لقصد التحذير منه، لضرره على العلم، أو الدِّين.
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=507
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[17 - 08 - 2011, 01:29 ص]ـ
شكر الله لك أيها المجد، ورفع قدرك، وأعلى منزلتك.
---
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم أن مؤلف الكتاب -غفر الله له- ربما فسر بعض الألفاظ في الشعر بضد معناها، وهذا خطأ فاحش يحيل المدح ذما والذم مدحا.
فمن ذلك قوله:
في قصيدة أخرى من قافية العين يقول الشنفرى:
ليس لوالدة همها
ولا قيلها لابنها دعدع
وكلمة دعدع مازالت حية على ألسنة الناس وهي دعاء بزيادة الشيء الذي حصل فمثلاً يقول الناس لمن خاصمهم وأراد فراقهم وهم لا يرغبون فيه (طريق دعدع والحمار المجدع). أي اذهب لا رغبة لنا فيك فأنت كالحمار الذي قطعت أذناه. وكذلك يقولون (لا تدعدع الماء) أي لا تسرف فيه.
قلت:
أولا: هذا البيت مع بيت آخر بعده مما اختلف في نسبته، فقد نسبهما صاحب الأغاني للشنفرى، ونسبهما الجاحظ وابن قتيبة لامرأة من اليهود.
ثانيا: قوله:
وكلمة دعدع مازالت حية على ألسنة الناس وهي دعاء بزيادة الشيء الذي حصل
جريمة عظيمة تعكس المعنى المقصود، لأن "دعدع" كلمة تقال للعاثر، وهي دعاء له بالقيام من عثاره، والمؤلف يقول: "هي دعاء بزيادة الشيء الذي حصل"، فيكون المعنى على كلامه أنه يدعى على العاثر بالبقاء في عثاره وأن لا يقوم منه! ويستشهد لذلك بقول العامة: "طريق دعدع والحمار المجدع"، وما كلف نفسه النظر في كتب اللغة ليعرف معناها، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ورواية البيت الأول في الحيوان للجاحظ:
وليس لوالدة نفثُها ** ولا قولُها لابنها دعدعِ
قال العلامة عبد السلام هارون -رحمه الله- في الحاشية: "يقول: ليس ينفعها شيء من ذينك"
وقال في اللسان:
" ودع دع: كلمة يدعى بها للعاثر في معنى: قم وانتعش واسلم، كما يقال له: لعا; قال:
لحى الله قوما لم يقولوا لعاثر ** ولا لابن عم ناله العثر: دعدعا"
وبالله التوفيق
ـ[اليحمدي]ــــــــ[17 - 08 - 2011, 01:43 ص]ـ
يا أخي، وفقك الله.
إذا كنتَ ناصحًا حقًّا، فما هكذا يكون الناصحون!
الأستاذ الكريم صالحٌ-حفظه الله-نحسبه لا يبالي بهذه العصبيات، وهذا الملتقى ليس ملتقًى قبليًّا، وإنما هو لتدارس العلوم العربية التي نستعين بها على فهم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
كان عليك أن تتثبتَ قبل أن ترميَ أخاك بالباطل، وتبهته بغير دليل ولا برهان!
يا أخي الكريم،
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=507
اخي الكريم والله اني اكن لك ولهذا الملتقى كل احترام وتقدير
وسبق وقلت ان هذا الملتقى لا يستهويني فانا لست شغوفا بمضامينه
ولكن لو ددقت في مشاركتي رقم 77 لعرفت مالذي دفعني للمشاركة
هل ينكر احدكم ان العمري لم يتهكم بالباحث والاديب محمد الزهراني وبكتابه دون مناسبة؟؟
والله لن ينكر ذلك الا انسان منافق.
ارجوا الا تاخذكم العاطفة كثيرا فزميلكم اخطأ وما حدث مني ليس الا ردت فعل.
فان اعتذر وتوقف عن تهكمه بالغائبين وبجهودهم وانجازاتهم توقفت.
والله من وراء القصد
ـ[اليحمدي]ــــــــ[17 - 08 - 2011, 02:16 ص]ـ
اعلم أن مؤلف الكتاب -غفر الله له- ربما فسر بعض الألفاظ في الشعر بضد معناها، وهذا خطأ فاحش يحيل المدح ذما والذم مدحا.
فمن ذلك قوله:
وهل يصنع الخبز غير خابزه.
يقول المثل الشعبي: صاحب صنعتين كذاب والثالثة حرامي.
ارجوا منك الا تحمل تخصصك الميكانيكي اكثر ممايحتمل.
هذه الاراء لا يقبلها اصحاب اللغة والادب الا ممن كانو مثلهم
فكيف باخر يقبلها من ميكانيكي .. شر البلية مايضحك
والله انك كمن يركض على سير متحرك فلا هو الذي تقدم ولا هو الذي تاخر
استمر في ركضك ياعزيزي الى ان يتحطم سير حسدك ..
¥