"في الحديث "لا يُصَلِّ أحدُكم وهو زِنِّين "كسكير: أي حاقن. زَنّ: حَقّن. وماء (أي بئر) زَنَن - محركة: ضَيّقٌ قليلٌ/ ظَنُون لا يُدْرَى أفيه ماء أم لا ".
Qاحتقان مادة (لطيفة الجرم) بقوة في باطن شيء (?): كالماء في البئر، وبول الحاقن. ومنه "حنطة زِنّة - بالكسر: خلاف العِذْى [ق]- بالكسر، وهو الزرع لا يسقيه إلا المطر "فتكون الحنطة الزنَّة ريانه) ومنه "أزَنَّهُ بكذا: ظَنَّه به واتهمه (في قلبه اتهام نحوه). ظِلٌّ زَنَان - كسحاب: قصير " (كأنه محبوس في باطن الشيء أي أسفله لا يمتد، أو متداخل بعضه في بعض فهو لذلك قصير).
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} [الإسراء: 32]
"بئر زَنَاء - كسحاب: قعرها ضيق: