[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 272)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (2/ 309) (2375)، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 332)، «الثقات» للعجلي (1/ 473)، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 605)، «الجرح والتعديل» (4/ 458)، «المراسيل» (ص 94) (152)، «الثقات» لابن حبان (6/ 480)، «الكامل» لا بن عدي (4/ 95)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (236)، «تهذيب الكمال» (13/ 291)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 598)،

«الكاشف» (2/ 36)، «المغني» (1/ 494)، «تحفة التحصيل» للعراقي (ص 203) (400)، «تهذيب التهذيب» (4/ 453)، «تقريب التهذيب» (ص 459)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:

1) إسحاق بن أحمد الفارسي، مجهول الحال.

2) عبد الواحد بن عبيد، مجهول.

3) الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، فهو منقطع.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» - كما سبق -.

ولم أجده عند غيره.

وقد ذكر الحديث السيوطي في «الدر المنثور» - تحقيق د. التركي - (6/ 207) وعزاه لأبي الشيخ فقط.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً؛ لأجل العلل المذكورة في الحكم على إسناد الحديث.

* * *