اعلم أنَّ الراء لا يخلو إما أن تكون متحركة أو ساكنة، فإن كانت متحركة فلا يخلو إما أن تكون حركتها ضمة أو فتحة أو كسرة، فإن كانت ضمة أو فتحة فليس إلَّا التفخيم.
وإن كانت كسرة فليس إلَّا الترقيق، أصلية كانت الكسرة أو عارضة، تامة أو ناقصة بسبب روم أو اختلاس أو إمالة، سواء سكن ما قبلها أو تحرك، وسواء وقع بعدها حرف مُستَعِل أو مُستَفِل (?)، وسواء كانت في اسم أو فعل.
وأمثلة ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: {رِزْقًا لِلْعِبَادِ}، {رِجَالٌ يُحِبُّونَ}، {وَفِي الرِّقَابِ}، {وَالْغَارِمِينَ}، {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ}، {وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا}، {وَأَنْذِرِ النَّاسَ}، {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ}، {وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ} في قراءة النقل (?)، و {رَأَى كَوْكَبًا} في قراءة