بكسر الياء.

ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط.

خلف وخلّاد عن حمزة، وقالون عن نافع: بين الفتح والكسر.

الباقون: بفتح الياء (?).

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وابن ذكوان عن ابن عامر:

«حم» بكسر الحاء في السّبع (?).

ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط فيهنّ.

قالون عنه: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب حيث كان.

الباقون: بفتح الحاء في السّبع (?).

باب ذكر الإمالة والتّفخيم فيما قبل هاء التّأنيث في حال الوقف

قال أبو عليّ: قرأت عن الكسائي بإمالة ما قبل هاء التأنيث والمضارعة لها في حال الوقف في قوله تعالى: بِالْآخِرَةِ* (البقرة 4 وغيرها)، وفاقِرَةٌ (القيامة 25)، وخاسِرَةٌ (النازعات 12)، وناخرة (النازعات 11)، وناضِرَةٌ (القيامة 22)، وناظِرَةٌ (النمل 35، القيامة 23)، ورَحْمَةٌ* (البقرة 157 وغيرها)، و (حكمة) (البقرة 129 وغيرها)، ونِعْمَةَ* (البقرة 211 وغيرها)، ودَعْوَةَ* (البقرة 186 وغيرها)، وقَسْوَةً (البقرة 74 وغيرها)، وصَغِيرَةً* (التوبة 121، والكهف 49) و (كبيرة) (البقرة 45 وغيرها)، وخَلِيفَةً* (البقرة 30، ص 26)، وخَشْيَةِ* (البقرة 74 وغيرها)، وسَيِّئَةً* (البقرة 81 وغيرها)، وحَبَّةٍ* (البقرة 261 وغيرها)، وجَنَّةٌ* (البقرة 35 وغيرها)، و (طامة) (النازعات 34)،

ودَابَّةٍ* (البقرة 164 وغيرها)، وعُدَّةً (التوبة 46) ونحو ذلك حيث كان (?).

والمنصوص عنه من ذلك خمس كلمات فقط لا غير، وهو ما حدّثنا به أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطّبري، قال: حدّثنا أبو الحسين أحمد بن يحيى العطشي، قال: حدّثنا إدريس بن عبد الكريم الحدّاد، قال: أخبرنا خلف بن هشام، قال: سمعت الكسائي يقف على قوله تعالى: بِالْآخِرَةِ (البقرة 4)، ونِعْمَةَ (البقرة 211)، ومِرْيَةٍ* (هود 17 وغيرها)، و (المعصية) (المجادلة 8، 9)، والْقِيامَةِ* (البقرة 85 وغيرها) بالإمالة.