الأنبياء -صلى الله عليه وسلم- فائدة 402

الوجه الرابع: لأنه يؤدي إلى انخرام العادات والثقة بها 402

الوجة الخامس: احتجاج القرآن عَلَى الْكُفَّارِ بِالْعُمُومَاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْعُمُومَاتِ الْمُتَّفَقِ

عَلَيْهَا 403

التوحيد في الربوبية والألوهية 403

مفاسد سماع الاعتراض على العقيدة والخلافات المذهبية 404

تتبع الظنيات واقتناص القطعيات منها "خاصة هذا الكتاب" 405

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ:

النَّاظِرُ فِي الْمَسَائِلِ الشَّرْعِيَّةِ، إِمَّا نَاظِرٌ فِي قَوَاعِدِهَا الْأَصْلِيَّةِ أَوْ فِي جُزْئِيَّاتِهَا الفرعية،

والناظر إما مجتهد وإما مناطر 406

جواز الاستعانة من المجتهد أو المناطر بغيره، وصور ذلك 408

عدم فائدة الاستعانة بمن يختلف معه في الأصول 412

المسألة السادسة:

انبناء الدليل على مقدمتين إحداهما تحقيق المناط والأخرى تحكم عليه 414

فرضًا أن المقدمة مسلمة أو وجوب أن يكون مسلمة عند الخصم والنظر في تحقيق

المناط 414-415

مقصود المناظرة 514

احتجاجات القرآن والإتيان بأدلة يقر بها الخصم 416

فصل: التفريق بين اصطلاح أهل المنطق واصطلاح الكتاب وإن تقاربا 418

آخر الكتاب، ونهايات الطبع في النسخ المطبوعة والمخطوط 422-424

تقريظات الكتاب 425

الاستدراكات 429

الموضوعات والمحتويات 431