قالوا عويش لم ترد مبايعه … وبعلي لم تكن بالقانعه

لا بل أرادتها لزوج أختها … أو طلحة الميمون يا أولي النهى

لكن ذاك إفكهم لا يثبت … رجم بغيب والعلوم تثبت

فإنهم لم يخرجوا إلى علي … لم يقصدوا قتاله في الأول

ألا تراهم يمموا للبصرة … لم يخرجوا إليه في المدينة

لم يبطلوا قط خلافة له … ما بايعوا قط إماما غيره

على الإمام البر هم لم يطعنوا … نية سوء قط لم يبينوا

فما لنا وللنوايا ندعي … ننقب في القلوب لم نرتدع

فذاك بدء الأمر منتهاه … وذاك أعلاه كذا أدناه

فاحفظ كلامي وافهمه واعتبر … تسموا مع أهل الحديث والأثر