"اللهم أهِلَّهُ عَلَينا باليُمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ وَالإسْلامِ رَبي وَرَبُّكَ اللهُ" قال الترمذي: حديث حسن.

وروينا في "مسند الدارمي" عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الهلال قال: "الله أكبَرُ، اللهم أهِلَّهُ عَلَينا بالأمْنِ والإيمَانِ وَالسّلامةِ وَالإسْلام، وَالتَّوْفِبقِ لِمَا تُحِبُّ وتَرْضَى، رَبُّنا ورَبُّك اللهُ".

وروينا في "سنن أبي داود" في "كتاب الأدب" عن قتادة، أنه بلغه، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى الهلال قال:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وثلاثين وهذا لا خلاف فيه وكان عمره أربعًا وستين سنة وقيل ثمانية وخمسين وقيل ثنتين وستين وقيل ستين وقبره بالبصرة يزار ويتبرك به، روينا عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلحة ممن قضى نحبه وما بدلوا تبديلا وكان طلحة ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ووقاه بيده ضربة قصد بها فشلت يده فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوجب طلحة كذا في التهذيب للمصنف. قوله: (اللهُم أهِلَّهِ علَينَا باليُمنِ الخ) أهل بفتح الهمزة دعاء بصيغة الأمر من الإهلال ويقال أهل الهلال بضم الهمزة واستهل إذا رؤي وأهله الله أطلعه وأهللته إذا أبصرته وأصل الإهلال رفع الصوت لأنهم إذا رأوا الهلال رفعوا أصواتهم بالتكبر ومنه الإهلال بالإحرام أي رفع الصوت بالتلبية قال أبو عبد الله الحكيم الترمذي واليمن السعادة والإيمان الطمأنينة بالله كأنه سأل دوامهما والسلامة والإسلام أن يدوم الإسلام ويسلم له شهره فإن الله تعالى في كل شهر حكمة وقضاءً وشأنًا في الملكوت وقوله: (ربي وَرَبُّكَ الله). فيه الرد على من كان يسجد للقمرين من دون الله من أهل الجاهلية. قوله: (وَرَوَيْنَا في مسنَدِ الدَّارمي عَنِ ابنِ عمرَ الخ) قال الحافظ بعد تخريجه وأخرجه الطبراني من طريق نافع عن ابن عمر نحوه باختصار وسنده ضعيف. قوله: (وَرَوَيْنا في سُننِ أَبِي دَاوُدَ الخ) قال الحافظ ورجاله ثقات فإن كان المبلغ صحابيًّا فهو صحيح وقد سمي من وجه آخر ضعيف وأخرج من طريق الحافظ ذلك الحديث الضعيف من طريق الطبراني في كتاب الدعاء من طريق محمد بن