• {فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ}: الفاء: سببية. نجّي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. نشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. وجملة "نشاء" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والمراد بمن نشاء: المؤمنون.
• {وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا}: الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يردّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة مبني للمجهول. بأس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي لا يرد عذابنا.
• {عَن الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بيرد. المجرمين - صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها: الياء لأنَّها جمع مذكر سالم. النون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
111 {لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)}.
• {لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ}: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. في قصص: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر "كان" مقدم و"هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• {عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}: عبرة: اسم "كان" مؤخر مرفوع بالضمة. أي موعظة. لأولي: أي لأصحاب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "عبرة" وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهي بمعنى "ذوي" لا واحد لها وقيل هي اسم جمع واحدة: ذو بمعنى: صاحب الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهي بمعنى: العقول مفردها: لب