إِذَا أَنْتَ أَكْرَمْتَ الْكَرِيمَ مَلَكْتَهُ * وَإِنْ أَنْتََ أَكْرَمْتَ اللَّئِيمَ تمرّدا.

أي إنْ تُكْرِمِ الكريمَ تَمْلِكْهُ، وإنْ تُكْرِمِ اللّئيمَ يَتَمَرَّدْ. وهذا تنبيهٌ لمن يُحسِنُ الظّنَّ بالناس ولا يُفَرِّقُ بينهم، فيوشك أن يناله شرٌّ من بعض من أحسن إليه. فإن الإكرام في هذا المثال مشترطٌ على وجهين، ومعلّقٌ على وقتين من المستقبل.

ومثاله من المضارع قوله تعالى: "إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ " (محمد/7)

***

الباب الثاني من المستقبل المقيد: المستقبل الروائي: THE FUTURE PERFECT TENSE

الباب الثاني من المستقبل المقيد: المستقبل الرِّوائيّ: THصلى الله عليه وسلم FUTURصلى الله عليه وسلم Pصلى الله عليه وسلمRFصلى الله عليه وسلمCT Tصلى الله عليه وسلمNSصلى الله عليه وسلم

وهو الفعل الماضي الذي يأتي بعد (يَكُونُ قَدْ) وذلك جزاءً لفعلِ الشرطِ كقولك: "إذا سبقْتَهُ تكونُ قد أحرزْتَ النّصرَ"

الباب الثالث من المستقبل المقيد: المستقبل السلبي الجازم: THE FUTURE NEGATIVE TENSE

الباب الثالث من المستقبل المقيّد: المستقبل السّلْبيُّ الجازم: THصلى الله عليه وسلم FUTURصلى الله عليه وسلم Nصلى الله عليه وسلمGصلى الله عليه وسلمTIVصلى الله عليه وسلم Tصلى الله عليه وسلمNSصلى الله عليه وسلم

وهو الفعل الذي يأتي بعد (لَنْ) كما في قوله تعالى: "لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ " (آل عمران/92)

***

الباب الرابع من المستقبل المقيد: حكاية المستقبل الروائي: THE PAST FUTURE PERFECT TENSE

الباب الرابع من المستقبل المقيّد: حكاية المستقبل الرّوائيّ: THصلى الله عليه وسلم Pصلى الله عليه وسلمST FUTURصلى الله عليه وسلم Pصلى الله عليه وسلمRFصلى الله عليه وسلمCT Tصلى الله عليه وسلمNSصلى الله عليه وسلم

وهو الفعل الذي يأتي بعد (مَا كَانَ لِـ..) نحو قوله تعالى: " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ " (الأنفال/33)

وبهذا انتهت مسائل الأزمنة في اللغة العربية بالقدر الميسّر وذلك بالمقارنة مع اللغات الأجنبية وبالله التوفيق.

فريد الدين آيدن

Feriduddin صلى الله عليه وسلمYعز وجلIN

26/ صفر/1418 هـ.

01/07/1997م.