ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:38 م]ـ
انظر أخي المستدرك بتحقيق العلامة مقبل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59803&stc=1&d=1221244708
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:41 م]ـ
وهذا المستدرك مع تعليقات الذهبي بتحقيق الدكتور المرعشلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59804&stc=1&d=1221244842http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59805&stc=1&d=1221244842
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:51 م]ـ
الحديث في الضعيفة للألباني رحمه الله
ه http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59806&stc=1&d=1221244976http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59807&stc=1&d=1221244976http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59808&stc=1&d=1221244976
في النهاية أخي هذا أنموذج لما ذكرت لك من أن الاعتماد على أحاديث المستدرك على اطلق فيه نظر.
وأنصحك أن تتأكد من الأحاديث التي تروى في الكتاب.
أما بالنسبة لما يقوله الحاكم أن الحديث على شرط الصحاح أو أحدهما فهو ليس على إطلاق, لأن في الصحاح من هم ضعاف أو من أخرج لهم الشيخان في المتابعات أو في المعلقات, والمعلقات ليست من شرط الصحيح عنهما.
الشيخان أخرجا لبعض الضعاف ولكن كانا ينتقيان من حديث هؤلاء ما صح وما وافق الحفاظ فلا يلزم من أن كل رجال الصحيح أن يكونوا في المرتبة العليا, ولكن المتون هي كذلك.
وهناك بحث جميل في هذا الباب كتبه الشيخ رضا الأقصري في كتابه ((إرشاد الخليل بفوائد من المصطلح والعلل والجرح والتعديل)) , والكتاب عبارة عن فوائد جمعها المؤلف حفظه الله وكتب من بين هذه الفوائد فائدة باسم (البخاري ومسلم قد يرويان للضعيف في حالات).
والسلام عليكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 01:34 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148297
ـ[نفعي الحكيم]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:37 ص]ـ
أخي بلال جزاك الله تعالى خير الجزاء .... هل زدتنا تفصيلاً وإيضاحاً حول بقية الأحاديث والتعليقات التي ذكرتها لك آنفاً ووضعت لنا روابط تحميل الكتب كاملة والتى ذكرتها في معرض ردك ويكون بإذن الله تعالى لك عظيم الأجر .....
ثم لدي سؤال: لماذا يورد الحاكم أحاديث بهذا الضعف والبطلان وهو ممن صنف في علم المصطلح وله بناءً على ذلك دراية بالجرح والتعديل والتصحيح والتضعيف؟؟!! مع العلم أن زمن التدوين ومبدأ جمع وقمش كان قد إنتهى في زمن الحاكم؟؟؟؟ والسلام عليكم.
ـ[نفعي الحكيم]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:27 ص]ـ
مع العلم أن زمن التدوين ومبدأ جمع وقمش كان قد إنتهى في زمن الحاكم؟؟؟؟ والسلام عليكم.
الذي قصدته بإنتهاء زمن التدوين هو:
- نص منقول:
[وعلى هذا فالصحابة بأسرهم طبقة أولى، والتابعون طبقة ثانية، وأتباع التابعين طبقة ثالثة، وأتباع
أتباع التابعين طبقة رابعة، وأتباع أتباع أتباع التابعين طبقة خامسة. وهذه الطبقات الخمس هي طبقات الرواة
حتى نهاية القرن الثالث، وهو نهاية عصر الرواية.]
المصدر:منهج النقد في علوم الحديث
تأليف: نور الدين عتر
الناشر: دار الفكر دمشق-سورية
الطبعة الثالثة 1418هـ -1997م
عدد المجلدات: [1]
والله تعالى أعلم وأحكم.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 08:32 ص]ـ
ثم لدي سؤال: لماذا يورد الحاكم أحاديث بهذا الضعف والبطلان وهو ممن صنف في علم المصطلح وله بناءً على ذلك دراية بالجرح والتعديل والتصحيح والتضعيف؟؟!! مع العلم أن زمن التدوين ومبدأ جمع وقمش كان قد إنتهى في زمن الحاكم؟؟؟؟ والسلام عليكم.
ذكر العلماء أن الحاكم رحمه الله لم يبيض كتابه بعد أن جمعه, فالحاكم توفي رحمه الله تعالى قبل أن ينقح الكتاب, وموطاء الامام بدأه الامام بعشرة الالاف حديث على ما أذكر ثم ما زال ينقص منه حتى أبقى ما هو عليه في الروايات المعروفة عنه.
... النقل الآتي من كتاب شرح الموقظة للشيخ عبد الله السعد ...
وأما بالنسبة لمستدرك الحاكم فإن أحاديثه تنقسم إلى سبعة أقسام:
ما كان على شرط الشيخين.
ما كان على شرط البخاري.
ما كان على شرط مسلم.
¥