147 - ترجمة ابن المستوفي لم ترد في النسخة Ldg. 543.

152 - الترجمة رقم 555 لم ترد في Ldg. 543.

154 - الترجمة رقم 566 لم ترد في Ldg. 544 ووردت في pt 562 وتنتهي فيها عند قوله " خذلهم الله تعالى ".

222 - البيتان: " أيا جبلي النعمان ": وهم الاسنوي فنسبهما إلى الارغياني، وهما من قديم الشعر، وينسبان للمجنون.

228 - ما بين معقفين ثبت في عز وجلF 47 أيضاً.

229 - الترجمة رقم 594 لم ترد في MF 135.

241 - الترجمة موجزة في MF 135.

275 - البيتان " يا راحلين بمهجة. " نسبهما في الاسنوي 2: 107 للشهرستاني نفسه.

295 - السطر 4: ذكر ابن المستوفي بعض مؤلفات الحازمي وفي التسمية بعض اختلاف عما أورده المؤلف، فمن كتبه الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار، ومشتبه النسب وسماه " اصطلاح النساب في علم الأنساب "، وكتاب التفضيل في مشتبه النسبة.

434 - ترجمة ابن أزهر جاءت كاملة في Pt 661.

453 - قصة هجو ابن الهبارية لنظام الملك وردت بشكل آخر في ابن العديم 4: 295 وذكر أنه أوردها أيضاً في ترجمة ابن الهبارية.

ج 5

ص 11 خطبة واصل التي أسقط منها الراء في جمهرة الإسلام، الورقة: 88.

ص 47 السطر 17 كتاب المغرب، ضبطه المؤلف بخطه بالعين المهملة في ترجمة يوسف بن تاشفين.

346 - السطر 16: " وذكره العماد الكاتب في كتاب الخريدة. ". قارن بما ورد في الخريدة 2: 172 (قسم العراق) .

354 - الأبيات " قل للقوافل والغزاة إذا غزوا " ورد بعضها في ابن العديم 8: 38.

ج 6

70 - السطر: 9 ذكر ابن العديم كتاباً اسمه " أنموذج الأعيان " 2: 208 وقال إنه من تأليف عبد السلام بن يوسف الدمشقي.