حكم الماء الجاري إن كان قليلا

فَإِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ (1)،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

=بالتيمم عند عدمه، فقال تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} (?) ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الصَّعِيْدَ الطَّيِّبَ طَهُوْرُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِيْنَ» (?).

أما النجاسات فهل يشترط لإزالتها الماء؟

المذهب (?): يشترط الماء لإزالة النجاسة، وفي رواية أخرى (?) عن الإمام أحمد أنه لا يشترط بل تزال بكل مائع طاهر يزيل، وهذا هو الراجح؛ لأن المقصود هو زوال النجاسة، فمتى زالت زال حكمها، وهذا قول أبي حنيفة (?)، واختاره شيخ الإسلام (?) وشيخنا (?) - رحمهم الله -.

قوله «فإذا بلغ الماء قلتين»

(1) قوله «فَإِذا بَلَغَ الْماءُ قُلَّتَيْنِ» فإنه لا ينجس إلا بتغير أحد أوصافه الثلاثة؛ لونه أو طعمه أو ريحه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ» (?).