° قال ابنُ عَقيلٍ (?): "وما الذي كان يُلجِؤُه أن يقول في دارِ الإِسلامِ ما يُكفرُه به الناسُ؟ قال: والمنافِقون مع قِلَّةِ عقلِهم وعلمِهم ودينِهم أجْود سِياسةً منه، حافَظوا على قَبائحِهم في الدنيا، وهذا أظهَر الكفرَ الذي تسَلَّط به عليه الناسُ، واللهُ تعالى أعلمُ أن باطِنَه كظاهِرِه".

° قال ابنُ الجوزي (?): "وقد رأَيْتُ لأبي العَلاءِ المَعَرِّي كتابًا سماه "الفُصول والغَاياتِ في مُعارَضةِ السوَرِ والآياتِ" على حُروفِ المُعْجَمِ في آخرِ كلماتِه، وهو في نهايةِ الرَّكاكةِ والبُرودةِ، فسبحانَ مَن أعْمَى بصرَه وبَصيرتَه".

° قال: "وقد نَظَرْتُ في كتابِه المُسَمَّى "لُزومَ ما لا يَلْزَمُ" .. ".

ثم أوْرَد ابنُ الجوزيِّ مِن أشعارِه الدالةِ على اسْتِهْتارِه أشياءَ كثيرةً، فمِن ذلك قولُه (?):

إذا كان لا يَحْظَى برِزقِك عاقلٌ ... وتَرْزُقُ مَجنونًا وتَرْزُقُ أحْمقَا

فلا ذنبَ يا رب السماء على امرِئٍ ... رأَى منك ما لا يَشْتَهِي فتزَنْدَقَا

° وقولُه (?):

وهيهاتَ (?) البَرِيَّةَ في ضَلالٍ ... وقد نظَر (?) اللَّبيبُ لِمَا اعْتَراها

تقَدم صاحبُ التَّوراةِ موسى ... وأوْقَع في الخَسارِ مَن افتَراها