هديه العارفين (صفحة 999)

ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة.

لَهُ احداق الْحَقَائِق فِي النّظم الرَّائِق.

الغزنوى مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الغزنوى لَهُ تحفة الصُّدُور فِي الْحساب فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة.

ابن النقيب محمد بن ابى بكر القاضى شمس الدين الحلبي المعروف بابن النقيب الشاعر المتوفى

ابْن النَّقِيب مُحَمَّد بن ابى بكر القاضى شمس الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة.

لَهُ ديوَان شعره.

ابن الامام تقى الدين أبو الفتح محمد بن تاج الدين محمد ابن على بن همام بن راجى الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلاني الاصل المصرى الشافعي المعروف بابن الامام ولد سنة 677 وتوفى

ابْن الامام تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن تَاج الدَّين مُحَمَّد ابْن على بن همام بن راجى الله بن سَرَايَا بن نَاصِر بن دَاوُد الْعَسْقَلَانِي الاصل المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الامام ولد سنة 677 وَتوفى سنة 754 خمس واربعين وَسَبْعمائة.

صنف الاعتداء فِي الْوَقْف والابتداء.

علم الاهتداء فِي القراآت متشابه الْقُرْآن.

خواجو الكرماني محمد بن على المرشدي أبو العطاء الشهير بخواجو الكرماني الاديب الشاعر المتوفى

خواجو الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن على المرشدي أَبُو الْعَطاء الشهير بخواجو الْكرْمَانِي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة.

من مؤلفاته ديوَان شعره فَارسي فِي تِسْعَة آلَاف بَيت.

رَوْضَة الانوار منظومة فارسية.

هماي وهمايون نامه فَارسي وَغير ذَلِك.

الشبورقانى محمد بن على بن محمد بن حسين بن ابى بكر الشبانكارى وايضا الشبورقانى المورخ البلخى المتوفى

الشبورقانى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ابى بكر الشبانكارى وايضا الشبورقانى المورخ البلخى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة.

لَهُ مجمع الانساب فِي التَّارِيخ جمعهَا باسم السُّلْطَان أَبُو سعيد خَان سنة 733.

ابو حيان الاندلسي محمد بن يوسف بن على بن يوسف ابن حيان الجيانى الامام أبو حيان اثير الدين الاندلسي الشافعي النحوي ولد سنة 654 وتوفى

ابو حَيَّان الاندلسي مُحَمَّد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف ابْن حَيَّان الجيانى الامام أَبُو حَيَّان اثير الدَّين الاندلسي الشَّافِعِي النَّحْوِيّ ولد سنة 654 وَتوفى بِمصْر فِي 28 من صفر سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة.

لَهُ من الْكتب الابيات الوافية فِي علم القافية.

اتحاف الاريب بِمَا فِي الْقُرْآن من الْغَرِيب.

الاثير فِي قِرَاءَة ابْن كثير.

الادراك للسان الاتراك.

ارتشاف الضَّرْب فِي لِسَان الْعَرَب.

الارتضاء فِي الضَّاد والظاء.

الاسفار الملخص من كتاب شرح الصفار لسيبويه.

الاعلام باركان الاسلام.

الالماع فِي افساد اجارة الضّيَاع.

الانور الاعلى فِي اخْتِصَار الْمحلى لِابْنِ حزم.

الْبَحْر الْمُحِيط فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدات.

الْبر الجلى فِي قِرَاءَة زيد بن على.

التَّجْرِيد لاحكام سِيبَوَيْهٍ.

تحفة الندس فِي نحاة الاندلس.

التدريب فِي شرح التَّقْرِيب لَهُ.

تذكرة فِي الْعَرَبيَّة.

التذييل والتكميل فِي شرح التسهيل.

التَّقْرِيب مُخْتَصر المقرب لَهُ.

تقريب النائى فِي قِرَاءَة الْكسَائي.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015