سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة.
من تصانيفه تعليقة على كَامِل التواريخ لِابْنِ الاثير.
دُرَر غرر ذيل على اخبار شعراء الاندلس لِابْنِ الْعَرَبِيّ.
عزّر الخصائص الْوَاضِحَة وعرر النقائص الفاضحة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر.
فَتى الفتوة ومرآة الْمَرْوَة.
مناهج الْفِكر ومناهج العبر فِي الارض والاقاليم وَعلم الفلاحة مجلدان.
الوَاسِطِيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ غياث الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح الْغَايَة القصوى للبيضاوي فِي الْفُرُوع.
شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.
شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي.
الْيَمَانِيّ مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد بن حبش الْيَمَانِيّ الزيدى ولد سنة 650 وَتوفى سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ التَّمْهِيد والتيسير لفوائد التَّحْرِير فِي الْفِقْه.
شرح التَّقْرِير لامير حُسَيْن الصاصة فِي شرح الْخُلَاصَة للرصاص.
الرصاصة القاطعة فِي الرَّد على الباطنية فِي مجلدين.
ابْن رشيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن ادريس الفهرى مجدالدين السبتى الْمَعْرُوف بِابْن رشيد النَّحْوِيّ ولد سنة 657 وَتوفى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة بفاس.
من تصانيفه افادة النصيح فِي رِوَايَة الصَّحِيح.
ايضاح الْمذَاهب فِيمَن يُطلق عَلَيْهِ اسْم الصاحب.
ترجمان التراجم على ابواب البُخَارِيّ.
تَلْخِيص القوانين فِي النَّحْو.
حكم الِاسْتِعَارَة شرح التَّجْنِيس لحازم.
المحاكمة بَين الامامين.
مَسْأَلَة العنعنة فِي جُزْء.
ملْء العيبة فِيمَا جمع بطول الْغَيْبَة فِي الرحلة إِلَى مَكَّة والطيبة فِي سِتَّة مجلدات.
ابْن المرابط مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن بن عمر ابْن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن طَاهِر بن السراج القرشى الدمشفى الشَّافِعِي المرادى أَبُو الْعَلَاء الْمَعْرُوف بِابْن المرابط.
لَهُ تشويق الارواح والقلوب إِلَى ذكر علام الغيوب تفاح الارواح ومفتاح الارباح فِي مُجَلد.
رَأَيْت نُسْخَة قَالَ فِي آخرهَا فرغت من تأليفها سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة.
زواهر الْفِكر وجواهر الْفقر فِي الادب.
الزنجانى مُحَمَّد بن ابراهيم بن اسماعيل الزنجانى الشَّافِعِي القاضى بشيراز من تلاميذ البيضاوى الْمُتَوفَّى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة.
من مصنفاته تَفْسِير الْقُرْآن.
شرح الطوالع للبيضاوي.
شرح غَايَة القصوى كَذَا.
شرح الْمِصْبَاح كَذَا.
شرح الْمِنْهَاج كَذَا.
مُخْتَصر الْمُحَرر للقزويني فِي الْفُرُوع.