الشَّامِل فِي الطِّبّ يشْتَمل على ثَلَاث وَسِتِّينَ مقَالَة.
كتاب فِي اعمال الْآلَات الجراحية.
مُفْرَدَات فِي الطِّبّ.
الدقاق - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الاصبهاني الْمَعْرُوف بالدقاق طلب الحَدِيث بطوس وهراة وبلخ وبخاري وسمرقند وَتوفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ رحْلَة ذكر فِيهِ الف شيخ اخذ عَنْهُم.
الزَّعْفَرَانِي - مُحَمَّد بن مَرْزُوق بن عبد الرحمن أَبُو الْحسن الزَّعْفَرَانِي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه تَحْرِير احكام الصّيام.
كتاب الضَّحَايَا.
مَنَاسِك الْحَج.
السرخكى - مُحَمَّد بن عبد الله بن فَاعل مجد الائمة أَبُو بكر السرخكى (سرخك بَلْدَة من نواحى سَمَرْقَنْد) الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة صنف امالي فِي الحَدِيث.
الْهَرَوِيّ - مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ تلميذ ابى عَاصِم الْعَبَّادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة.
صنف شرح ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي لاستاذه ابى عَاصِم.
الخيزاخزى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن الْفضل أَبُو بكر الخيزاخزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة صنف امالي.
الانصاري - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن بَقَاء الانصاري البلغى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ تَارِيخ الْمَدِينَة.
الاوشى - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن خَالِد الفرغانى الاوشى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 513 ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ مَنَاسِك الخالدي.
السعيدى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال ابْن عبد الْوَاحِد السعيدى الْبَغْدَادِيّ اللغوى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ خطط مصر.
النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن.
ابْن فتحون - مُحَمَّد بن خلف بن سُلَيْمَان بن فتحون المرسى أَبُو بكر الْمُحدث من اهل اوريولة مرسية بالاندلس كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة صنف الِاسْتِلْحَاق على الِاسْتِيعَاب فِي معرفَة الاصحاب لِابْنِ عبد الْبر فِي مجلدين.
اصلاح اوهام المعجم لِابْنِ قَانِع.
اوهام كتاب الِاسْتِيعَاب الْمَذْكُور.