والفروق.

تحرير الجواب في توفى

تَحْرِير الْجَواب فِي توفى الثَّوَاب.

غنية الرائض فِي علم الْفَرَائِض.

البرزالى - القاسم بن بهاء الدين محمد بن يوسف الحافظ علم الدين أبو محمد البرزالى (بضم الباء الموحدة بطن من بربر) الاشبيلى ثم الدمشقي المالكى ولد سنة 665 وتوفى

البرزالى - الْقَاسِم بن بهاء الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَافِظ علم الدَّين أَبُو مُحَمَّد البرزالى (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة بطن من بربر) الاشبيلى ثمَّ الدِّمَشْقِي المالكى ولد سنة 665 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.

من تآليفه تَارِيخ البرزالى جعله جعله صلَة لتاريخ ابى شامة فِي خمس مجلدات.

مُعْجم الشُّيُوخ يشْتَمل على الفى شيخ فِي ارْبَعْ وَعشْرين مجلدا.

الرقام التونسى - أبو الفضل القاسم بن سعد بن محمد ابن عبد الرحمن العذري السبتى التونسى المعروف بالرقام الصوفى المتوفى

الرقام التونسى - أَبُو الْفضل الْقَاسِم بن سعد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن العذري السبتى التونسى الْمَعْرُوف بالرقام الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة.

صنف اصْطِلَاح الصُّوفِيَّة والتنبيه على مقاصدهم الْجُزْئِيَّة والكلية.

تَكْمِلَة الانوار فِي علم المقربين والاسرار.

* قطلوبغا - القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصرى زين الدين ابو العدل الفقيه الحنفي ولد سنة 802 وتوفى

* قطلوبغا - الْقَاسِم بن قطلوبغا بن عبد الله المصرى زين الدَّين ابو الْعدْل الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 802 وَتوفى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من المصنفات اتحاف الاحياء بِمَا فَاتَ من تَخْرِيج احاديث الاحياء.

اجارة الاقطاع.

الاجوبة عَن اعتراضات ابْن ابى شيبَة على ابي حنيفَة.

اسئلة الْحَاكِم للدَّار قطني.

الاسوس فِي كَيْفيَّة الْجُلُوس.

الاصل فِي بَيَان الْفَصْل والوصل.

الاهتمام الكلى باصلاح ثِقَات العجلى.

الايثار بِرِجَال مَعَاني الْآثَار للطحاوي بغية الراشد فِي تَخْرِيج احاديث شرح العقائد النسفية.

تَاج التراجم فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة.

تبصرة النَّاقِد فِي كيد الْحَاسِد.

تَحْرِير الانظار فِي جَوَاب ابْن الْعَطَّار.

تحفة الاحياء فِيمَا فَاتَ من تخاريج احاديث الاحياء.

التَّرْجِيح والتصحيح على القدورى فِي مُجَلد.

ترصيع الْجَوْهَر النقى فِي تَلْخِيص سنَن البيهقى.

تعليقة على شرح نخبة الْفِكر لتقى الدَّين الشمنى.

تَقْوِيم اللِّسَان فِي شرح الْمِيزَان أَي ميزَان النّظر فِي الْمنطق.

جَامِعَة الاصول فِي الْفَرَائِض.

حَاشِيَة على شرح تَنْقِيح الاصول لنقره كار.

حَاشِيَة على شرح التفتازانى لتصريف الزنجانى.

حَاشِيَة على مَشَارِق الانوار.

حَاشِيَة على شرح الْمنَار لِابْنِ ملك.

دفع المضرات عَن الاوقات والخيرات.

رد القَوْل الخائب فِي الْقَضَاء على الْغَائِب.

رفع الِاشْتِبَاه عَن سبل الْمِيَاه.

شرح الْبَسْمَلَة.

شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع.

شرح عرُوض الاندلسي.

شرح فَرَائض السجاوندى.

شرح فَرَائض