ابْن مندويه - احْمَد بن عبد الرحمن أَبُو على الاصبهاني الطَّبِيب معاصر الرئيس ابْن سينا توفى سنة 440 اربعين واربعمائة.
من تصانيفه الْجَامِع الْمُخْتَصر من علم الطِّبّ عشر مقالات.
رِسَالَة فِي الابانة عَن السَّبَب الذى يُولد فِي الاذن القرقرة عِنْد انْقَادَ النَّار وخشب التِّين؟ رِسَالَة فِي اوجاع الاطفال.
رِسَالَة فِي الباه واسبابه.
رِسَالَة فِي البواسير وعلاج شقاقه.
رِسَالَة فِي تَدْبِير الْجَسَد.
رِسَالَة تركيب طَبَقَات الْعين.
رِسَالَة فِي التَّمْر هندي.
رِسَالَة فِي الحكة وعلاجها.
رِسَالَة فِي علاج انتشار الْعين.
رِسَالَة فِي عِلّة الهزال.
رِسَالَة فِي التكميد بالجاورس.
رِسَالَة فِي الخنديقون والفقاع.
رِسَالَة فِي فعل الاشربة فِي الْجَسَد.
رِسَالَة فِي علم النَّفس.
رِسَالَة فِي الكافور.
رِسَالَة فِي المثانة وعلاجها.
رِسَالَة فِي الْمعدة ووصفها.
رِسَالَة فِي النَّبِيذ.
رِسَالَة فِي وجع الرّكْبَة.
رِسَالَة فِي وصف مُسكر الشَّرَاب ومنافعه ومضاره.
رِسَالَة فِي هضم الطَّعَام.
الْكَافِي وَيُسمى القانون الصَّغِير فِي الطِّبّ.
كتاب الاطمعة والاشربة.
مدْخل فِي الطِّبّ معيث؟ فِي الطِّبّ.
نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي الطِّبّ وَغير ذَلِك ابْن مسرور - احْمَد بن مسرور أَبُو نصر الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة لَهُ الْمُفِيد فِي علم القراآت الْعشْرَة.
الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْكَاتِب الْفَقِيه أَبُو حَفْص الاندلسي المالكى توفى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة.
من تصانيفه التَّحْصِيل الْمُخْتَصر من كتاب التَّفْصِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
التَّفْصِيل الْجَامِع لعلوم التَّنْزِيل كَذَا.
مفاخرة السَّيْف والقلم.
الناطفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر الناطفى (ناطف نوع من الْحَلْوَى) أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة صنف الاجناس فِي الْفُرُوع.
الاحكام كَذَا.
ثَوَاب الاعمال.
جمل الاحكام ومختصره فِي الحَدِيث.
الرَّوْضَة فِي الْفُرُوع.
الْوَاقِعَات فِي الْفُرُوع.
الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع.
الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن عبد الله المقرى أَبُو الْخطاب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة لَهُ قصيدة فِي آى الْقُرْآن.
قصيدة فِي السّنة مَشْهُورَة.
البتى أَبُو جَعْفَر - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْمولى البتى الْمُتَوفَّى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ تذكرة الالباب باصول الانساب فِي التَّارِيخ.