ابْن عوض - عز الدَّين عمر بن مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي قاضى الْقُضَاة الْحَنَفِيّ بِمصْر الْمَعْرُوف بِابْن عوض الْمُتَوفَّى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ نِصَاب الاحتساب فِي الْحِسْبَة.
الْملك الاشرف - أَبُو الْفَتْح عمر بن الْملك المظفر يُوسُف ابْن عمر بن على بن رَسُول من مُلُوك الْيمن الْمُتَوفَّى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه تبصرة فِي علم النُّجُوم.
تحفة الاحباب فِي التَّارِيخ والانساب.
طرفَة الاصحاب فِي معرفَة الانساب.
الطائى - عمر بن عبد الْمُنعم بن عمر الطائى نَاصِر الدَّين ابو حَفْص الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة.
صنف مُسْند فِي الحَدِيث ثَلَاث وَتِسْعين جزأ.
(من قلادة النَّحْر) لقزويني - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْكَرْخِي التَّمِيمِي الْقزْوِينِي أَبُو المعالى العرضى ولد بتبريز سنة 653 وَتوفى بِمصْر سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه الدرة الفريدة فِي شرح القصيدة اعني عرُوض الساوى.
الهرمى - عمر بن عِيسَى بن اسماعيل الهرمى الْيُمْنَى أَبُو الْخطاب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ عدَّة تصانيف فِي النَّحْو وَغَيره.
العلوى - عمر بن على بن ابى بكر العلوى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الاديب الْمَنْسُوب إِلَى على بن رائد من ذُرِّيَّة عك ولد سنة ...
وَتوفى بزبيد فِي حُدُود سنة 703 ثَلَاث وَسَبْعمائة.
من تصانيفه منتخب الْفُنُون.
نزهة الحضار وانس النظار فِي الادب.
الهذلى - أَبُو على عمر بن مُحَمَّد بن علوان الهذلى الْمُتَوفَّى سنة 710 عشر وَسَبْعمائة.
قَالَ مؤلف تحفة الْعرُوض اخذت عَن الهذلى وَهُوَ استاذى.
لَهُ كتاب فِي احوال النِّكَاح غَرِيب فِي بَابه.
السكونِي - عمر بن مُحَمَّد بن خَلِيل السكونِي أَبُو على الاشبيلى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة.
صنف التَّمْيِيز لما اودعه الزَّمَخْشَرِيّ من الاعتزال فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز.
شرح على منظومة الاقصرى فِي التَّوْحِيد مُجَلد.
لحن الْعَوام فِيمَا يتَعَلَّق بِعلم الْكَلَام.
الْمنْهَج الْمشرق فِي الِاعْتِرَاض على كثير من اهل الْمنطق فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف للزمخشري.
النشاى - عمر بن احْمَد بن مهدى النشاى المدلجى المصرى عز الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح الْوَسِيط للغزالي فِي الْفُرُوع لم يكمل.