الْيَمَانِيّ - عمر بن اسحاق بن المصوع الْيُمْنَى أَبُو حَفْص الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة صنف الْجَامِع فِي الْفِقْه.
مَذْهَب فِي الْفِقْه.
الزنجانى - عمر بن على بن احْمَد الزنجانى (زنجان بِفَتْح الزاى الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون بَلْدَة بَين اذربيجان وقزوين) عز الدَّين أَبُو حَفْص الْبَغْدَادِيّ.
الاديب الشَّافِعِي سَافر إِلَى دمشق وَرجع إِلَى بَغْدَاد وَتوفى بهَا فِي جُمَادَى الاولى من سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة.
لَهُ الْمُعْتَمد.
معبار الشّعْر.
الهوزنى - عمر بن الْحسن بن عمر بن عبد الرحمن ابْن عمر الهوزنى أَبُو حَفْص الاشبيلى الْمُحدث المالكى ولد سنة 392 وَتوفى قَتِيلا سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
ابو مُسلم البُخَارِيّ - عمر بن على بن احْمَد بن اللَّيْث الْحَافِظ أَبُو مُسلم الليثى البُخَارِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 468 ثَمَان سِتِّينَ واربعمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف وتخاريج.
وفى تذكرة الْحفاظ قَالَ صنف الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ.
الْمسند الصَّحِيح.
الصقلى - عمر بن خلف بن مكى الصقلى أَبُو حَفْص الاندلسي النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 501 احدى وَخَمْسمِائة.
لَهُ تثقيف اللِّسَان فِي اللُّغَة.
الرواسى - الْحَافِظ الحوال أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سَعْدَوَيْه بن مهيب الدهستانى الْمَعْرُوف بالرواسي من مَشَايِخ ابى حَامِد الْغَزالِيّ توفى سنة 503 قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ صنف وَجمع فِي الابواب والْحَدِيث.
الحياني - عمر بن ابراهيم الحياني النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة صنف كتاب الحبر والمقابلة فِي مُجَلد مطبوع فِي پاريس.
الشيزرى - عمر بن مُحَمَّد بن على بن ابى النَّصْر على أَبُو حَفْص الشيزرى (شيزر من قرى سرخس) من عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على ابى المظفر السَّمْعَانِيّ ولد سنة 449 وَتوفى بمرو سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الاسئلة فِي الْخلاف وَالنَّظَر.
الِاعْتِصَام فِي الْخلاف.
الاعتضاد.