سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
كتاب فِي الْحساب.
الْآمِدِيّ - على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالآمدى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ عُمْدَة الْحَاضِر وكفاية الْمُسَافِر فِي الْفِقْه.
الباخرزى - على بن الْحسن بن على بن ابى الطّيب الباخرزى (باخرز بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الالف خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء سَاكِنة وزاى معجة.
نَاحيَة من نواحى نيسابور) كَانَ فَقِيها شافعيا غلب ادبه على فقهه توفى قَتِيلا سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة.
من تصانيفه.
اربعون فِي الحَدِيث.
دمية الْقصر وعصرة اهل الْعَصْر فِي ذيل يتيمة الدَّهْر للثعالبي.
ديوَان شعره.
الواحدى - على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن متويه الواحدى الامام أَبُو الْحسن الْمُفَسّر النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى بهَا سنة 468 ثَمَان وَخمسين واربعمائة من تآليفه.
اسباب النُّزُول فِي تَبْلِيغ الرَّسُول.
الاغراب فِي علم الاعراب.
الْبَسِيط فِي تَفْسِير الْقُرْآن التحبير فِي شرح اسماء الله الْحسنى.
تَفْسِير النَّبِي؟.
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
شرح ديوَان المتنبي فِي مجلدين مطبوع بِمصْر.
كتاب الدَّعْوَات.
كتاب المغازى.
نفى التحريف عَن الْقرَان الشريف.
الْوَجِيز.
الادريسي - على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن على بن الْحسن ابْن زَكَرِيَّا الادريسي الزيجى (الزيج من قرى جرجان) توفى سنة 468 ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة.
لَهُ تَارِيخ جرجان.
السرقسطى - على بن ابى الْقَاسِم بن عبد الله بن على السرقسطى أَبُو الْحسن المالكى الْمُتَوفَّى سنة 472 اثْنَتَيْنِ وَسبعين واربعمائة.
قَالَ ابْن بشكوال لَهُ تآليف.
اليزدى - على بن احْمَد بن على بن بنْدَار القاضى أَبُو الْقَاسِم اليزدى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 386 وَتوفى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة.
لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني تَرْتِيب الْحُسَيْن بن احْمَد الزَّعْفَرَانِي فِي الْفُرُوع.
اللخمى - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد الربعِي اللخمى المالكى الْمُتَوفَّى بصفاقس سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة.
لَهُ تبصرة يحازى الْمُدَوَّنَة فِي الْفِقْه.
الْكرْمَانِي - الشَّيْخ خواجه على بن الْحُسَيْن بن على الْكرْمَانِي الصوفى من طبقَة الشَّيْخ عمو مَاتَ فِي حُدُود سنة 470 سبعين واربعمائة صنف سراج الشَّرِيعَة ومنهاج الْحَقِيقَة.