* الخوبوى - عُثْمَان بن حسن بن احْمَد الشاكر الخوبوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ (خوبه من اعمال طربزون) توفى سنة 1241 لَهُ درة الناصحين.
مجَالِس فِي التَّفْسِير والْحَدِيث فرغ مِنْهَا سنة 1224.
* ابْن سَنَد - عُثْمَان بن سَنَد الوائلي النجدي النقشبندى الاديب المؤرخ نزيل الْبَصْرَة الشهير بِابْن سَنَد توفى سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي بَغْدَاد لَهُ اصفى الْمَوَارِد من سلسال احوال الامام مَوْلَانَا خَالِد.
بهجة النّظر فِي نظم نخبة الْفِكر.
سبائك الْمَسْجِد فِي اخبار احْمَد نجل رزق الارشد.
عقد الْجيد فِي علم الْعرُوض نظما وشرحا.
الْغرَر فِي وُجُوه القرنين الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر.
مطالع السُّعُود بِطيب اخبار الوالى دَاوُد فِي تَارِيخ بَغْدَاد.
منظومة فِي فقه الْمَالِكِيَّة.
* سيفى الرُّومِي - مير عُثْمَان سيفى القيصري الرُّومِي دفتردار كوتاهيه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* شيخ اوغلى - عُثْمَان پاشا بن ابراهيم پاشا الديار بكرى الْمَعْرُوف بشيخ اوغلى الْمُتَصَرف فِي اماكن مُتعَدِّدَة توفى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* نورس الثَّانِي - عُثْمَان بن عبد الله المتخلص بنورس الشَّاعِر الاديب الرُّومِي كَانَ غُلَاما لِسُلَيْمَان افندي تَابع الْوَزير على رضَا پاشا والى بَغْدَاد نَشأ وَقَرَأَ هُنَاكَ وَصَارَ محاسبه جى العسكرية ثمَّ عزل وَجَاء مَأْمُورا إِلَى روم ايلى وَبعد الْعَزْل تولى كِتَابَة النظارة الضبطية بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور ومطبوع.
* رجائي القيصري - عُثْمَان بن على القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه المتخلص برجائي ولد سنة 1226 وَتوفى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ النجاتى فِي تَفْسِير سُورَة عَم تركي.
* عزت البرسوى - عُثْمَان بن مُحَمَّد رَاشد البرسوى الاديب الحكاك المتخلص بعزت ولد سنة 1226 وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
مَجْمُوعَة الاسامي فِي تَارِيخ ولادَة الاطفال والقابهم بِحِسَاب الابجد.
* الچورومى - عُثْمَان صدقي بن عمر الچورومى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى كَانَ معلم الْعَرَبيَّة فِي مكتب الحربية توفى سنة 1296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الوافية فِي الصّرْف والنحو والمنطق فِي مُجَلد.