الحَدِيث بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد ولد سنة 490 وَتوفى سنة 563 بِبَغْدَاد صنف آدَاب المريدين فِي التصوف والاخلاق.
الشهرزورى - عبد القاهر ابْن الْحسن بن على بن الْقَاسِم حجَّة الدَّين أَبُو السعادات الشهرزورى ثمَّ الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 571 قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب كَانَ يدرس ويعظ بالموصل لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه والفرائض.
الْعَرَبيَّة الوأوأ - عبد القاهر بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْفرج الْحلَبِي النَّحْوِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالوأوأ الْمُتَوفَّى سنة 613 وفى البغية سنة 551 لَهُ شرح ديوَان المتنبي.
الطَّبِيب - عبد القاهر بن عبد القهار بن يُوسُف بن احْمَد ابْن عبد الرحمن المالكى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تيسير فِي الطِّبّ.
الْعَبَّادِيّ - عبد القاهر بن الْحَاج عبد بن رَجَب بن مخلص الْعَبَّادِيّ (بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد نِسْبَة إِلَى عبادان قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة) الحويزى الشيعي الامامي قَالَ صَاحب امل الآمل رَأَيْته فِي المشهد الرضوي وَذَلِكَ فِي حُدُود سنة 1100.
لَهُ من الْكتب خير الزائر الْمُبْتَلى بالبلاء فِي طَرِيق النجف وكربلا.
ديوَان شعره.
رِسَالَة النيلوفرية.
رفع الغواية لشرح الْهِدَايَة.
رياض الْجنان وَحَدَائِق الغفران.
سلوك مَالك المرام فِي سلك مسالك الافهام على آيَات الاحكام.
صفو صفوة الاصول وَنفى هفوة الفضول فِي الْفُرُوع.
العقائد الدِّينِيَّة على الْبَرَاهِين الْعَقْلِيَّة.
الفرائد الصافية على الْفَوَائِد الوافية للجامى؟ فِي النَّحْو.
المستمسكات القطعية اليقينية فِي الاصول.
الكنكوهى - عبد القدوس بن عبد الله الكنكوهى الْهِنْدِيّ الصوفى من مَشَايِخ طَرِيق الجشتية الْمُتَوفَّى سنة 945.
صنف انوار الْعُيُون فِي التصوف.
الدَّيْر عاقولي - عبد الْكَرِيم بن الهيتم الْحَافِظ أَبُو يحيى الدَّيْر عاقولي (قَرْيَة على شاطئ دجلة من شَرْقي بَغْدَاد) الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 278.
لَهُ فَوَائِد فِي الحَدِيث.
البُخَارِيّ - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى المبغى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد (الميغ من قرى بُخَارى) توفى سنة 373.
لَهُ نصائح الابرار.
القشيرى - عبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الملك بن طَلْحَة ابْن مُحَمَّد الاستوائي الامام أَبُو الْقَاسِم القشيرى النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الْمُحدث الصوفى ولد سنة 376 وَتوفى بنيسابور سنة