الْوَسَائِل فِي تَخْرِيج احاديث خُلَاصَة الدَّلَائِل للرازي من شُرُوح مُخْتَصر القدورى.
الْعَبَّادِيّ المكى - عبد الْقَادِر بن ابى الْقَاسِم احْمَد السعدى الْعَبَّادِيّ الانصاري محيى الدَّين المكى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة وَقيل سنة 880 من تصانيفه حَاشِيَة على التَّوْضِيح شرح التَّنْقِيح فِي الاصول.
رفع الستور والارائك عَن مخبثات اوضح المسالك فِي حَاشِيَة الالفية لِابْنِ مَالك.
هِدَايَة السَّبِيل فِي شرح التسهيل فِي النَّحْو.
الموضح الْمُعَرّف لما اشكل على المُصَنّف.
المراغى - عبد الْقَادِر بن عينى (غيبي) المراغى الْحَافِظ كَانَ عَارِفًا بالموسيقى يعرف بالاستاذ توفى بشيراز سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تآليفه جَامع الالحان.
كنز الالحان فِي علم الادوار.
مَقَاصِد الالحان فِي تأليف النغم والاوزان وَغير ذَلِك.
الدماصى - عبد الْقَادِر بن ابى بكر بن خضر الدماصى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
صنف الْمُنْتَخب الصَّغِير من الدِّيوَان الْكَبِير.
الْحلْوانِي - الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الصوفى الجمالى كَانَ حَيا سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الالهامات الربانية والمواعظ الحلوانية فِي التصوف.
الضميرى - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الله الضميرى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الدُّرَر المضية فِي شرح اربعين النووية.
الزهر فِي الاكمام فِي مدح النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام.
شرح القرطبية.
(من ضوء اللامع) ابْن شعْبَان - عبد الْقَادِر بن على بن شعْبَان الزيات المصرى زين الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن شعْبَان الْمُتَوفَّى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الحاوى فِي الْحساب لِابْنِ الهائم.
ابْن مغيزل - عبد الْقَادِر بن الْحُسَيْن بن على أَبُو الْفضل الشاذلى الْمَعْرُوف بِابْن مغيزل.
لَهُ الْكَوَاكِب الزاهرة فِي اجْتِمَاع الاولياء بِسَيِّد الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فرغ مِنْهَا سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
ابْن المظفر - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن المعتز وَيُقَال مظفر بن مُحَمَّد الحصنى الشَّافِعِي الاشعري محيى الدَّين صنف التَّوْضِيح فِي نظم التَّنْقِيح أَي تَنْقِيح اللّبَاب.
السِّرّ الاسمى فِي