زين الدَّين الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ بهجة المعربين فِي معرفَة احكام النُّون الساكنة والتنوين.
التلمسانى - عبد الْغنى بن عبد الْجَلِيل الْعَارِف بِاللَّه التلمسانى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ ذَرِيعَة الْوُصُول إِلَى زِيَارَة جناب حَضْرَة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي شرح الوترية.
شرح منَازِل السائرين.
* ابْن امير شاه - عبد الْغنى بن امير شاه بن مَحْمُود البولوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر توفى رَاجعا من مصر فِي بروسه سنة 995 خمس وَتِسْعين وتعسمائة لَهُ تعليقات على هوامش البيضاوى.
حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد.
فَضَائِل الشَّام.
الاردبيلى - عبد الْغنى بن عبد الله الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي.
الازهرى - عبد الْغنى بن مُحَمَّد بن عمر الازهرى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف الدُّرَر فِي حَدِيث سيد الْبشر.
اللاهورى - عبد الْغنى بن..اللاهورى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ القادرى نزيل قسطنطينية صنف فتوح الاسرار فَارسي فِي التصوف الفه للسُّلْطَان احْمَد خَان الاول سنة 1017.
* النابلسي - عبد الْغنى بن اسماعيل بن عبد الْغنى بن اسماعيل ابْن احْمَد بن ابراهيم النابلسي الدِّمَشْقِي الْعَارِف بِاللَّه الْحَنَفِيّ الصوفى النقشبندى القادرى ولد بِدِمَشْق سنة 1050 وَتوفى بهَا سنة 1143.
من تصانيفه.
ابانة النَّص فِي مَسْأَلَة القص إِلَى اللِّحْيَة.
الابتهاج فِي مَنَاسِك الْحَاج.
الابيات النورانية فِي مُلُوك الدولة العثمانية.
اتحاف السارى فِي زِيَارَة الشَّيْخ مدرك الفزارى.
اتحاف من بَادر إِلَى حكم النوشادر.
الاجوبة الانسية عَن الاسئلة القدسية.
الاجوبة الْبَتَّةَ عَن الاسئلة السِّتَّة.
الاجوبة الْمَنْظُومَة عَن الاسئلة الْمَعْلُومَة.
احترام الْخبز وشكر النِّعْمَة عَلَيْهِ وَعدم اهانته بِنَحْوِ دوسه بقدميه.
ارشاد المتملى فِي تَبْلِيغ غير الْمصلى.
ازالة الخفا عَن حلية الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.
اسباع الْمِنَّة فِي انهار الْجنَّة.
اشتباك الاسنة فِي الْجَواب عَن الْفَرْض وَالسّنة اشراق المعالم فِي احكام الْمَظَالِم.
اطلاق الْقُيُود شرح مرْآة الْوُجُود.
انس الْحَافِر فِي معنى من قَالَ انا مُؤمن فَهُوَ كَافِر.
الانوار الآلهية شرح مُقَدّمَة السنوسية.
انوار السلوك فِي اسرار الْمُلُوك.
انوار الشموس فِي خطب الدُّرُوس.
ايضاح الدلالات فِي سَماع الْآلَات.
ايضاح الْمَقْصُود من معنى وحدة الْوُجُود.