* الْآمِدِيّ - عبد الرحيم بن على الْآمِدِيّ القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ...
صنف زبدة الدِّرَايَة فِي شرح الْهِدَايَة.
المهم الضرورى فِي شرح مُخْتَصر القدورى.
العراقى - عبد الرحيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابراهيم الكردى ثمَّ المصرى الْحَافِظ زين الدَّين العراقى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 725 وَتوفى سنة 806 لَهُ من الْكتب الفية فِي اصول الحَدِيث مَشْهُور وَعَلَيْهَا شُرُوح كَثِيرَة.
الْبَاعِث على الاخلاص من حوادث الْقصاص.
انفع الْقرب فِي بَيَان فضل الْعَرَب مُخْتَصر المحجة.
تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد.
التَّقْيِيد والايضاح لما اطلق واغلق من كتاب ابْن الصّلاح.
الدُّرَر السّنيَّة فِي نظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة.
ذيل الذيل لوفيات الاعيان لِابْنِ خلكان.
طرح التثريب فِي شرح التَّقْرِيب لَهُ فِي الحَدِيث.
الْعدَد الْمُعْتَبر فِي الاوجه الَّتِى بَين السُّور.
فتح المغيث بشرح الفية الحَدِيث.
قُرَّة الْعين بالمبرة لوفاء الْوَالِدين.
محجة الْقرب إِلَى محبَّة الْعَرَب.
المغنى عَن حمل الاسفار فِي تَخْرِيج مَا فِي الاحياء من الاخبار.
منظومة فِي الْوضُوء الْمُسْتَحبّ.
مهمات على الْمُهِمَّات للاسنوى فِي الْفُرُوع.
نظم الاقتراح للمفلوطى فِي الحَدِيث.
نظم الدُّرَر السّنيَّة فِي السّير التركية.
نظم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي وَغير ذَلِك.
ابْن الْفُرَات - عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن على بن حسن الْمَعْرُوف بِابْن الْفُرَات القاضى عز الدَّين القاهرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف تذكرة الامام فِي النهى عَن الْقيام.
نحبة الْفَوَائِد من عقد القلائد فِي حل قيد الشرائد ونظم الفرائد هِيَ تَلْخِيص شرح ابْن وهبان على منظومته فِي الْفِقْه.
* روحي المرزيفونى - الشَّيْخ نظام الدَّين عبد الرحيم ابْن الامير عبد الْعَزِيز صارى دانشمند المرزيفونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بروحى من خلفاء زين الدَّين الخوافى دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ ارشاد الانام فِي التصوف والاخلاق.
ديوَان الا الهيات تركي.
العينى - عبد الرحيم بن مَحْمُود بن احْمَد بن مُوسَى العينى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح