النجرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم بن على ابْن ثامر بن فضل البمنى الزيدى الْمَعْرُوف بالنجرى قدم مَكَّة ثمَّ الْقَاهِرَة سكن فِيهَا ارْبَعْ سنوات وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا سنة 877 سبع وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ شرح آيَات الاحكام.
شرح مُقَدّمَة الْبَحْر للمهدى.
المعيار فِي المناسبات بَين الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة.
الشافي العليل فِي خَمْسمِائَة آيَة من التَّنْزِيل.
هِدَايَة المبتدى وبداية المهتدى.
القلعى - عبد الله بن خَلِيل القلعى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 829 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ منار سبل الْهدى فِي اصول الدَّين.
القرافى - عبد الله بن مُحَمَّد القرافى جمال الدَّين المصرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ مُقَدّمَة فِي النَّحْو يتَوَصَّل بهَا إِلَى معرفَة الاعراب باسهل الطَّرِيق.
قَالَه ابْن حجر.
الْموصِلِي - أَبُو بكر عبد الله بن على بن عبد الله بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة.
لَهُ تحفة الابرار فِي دَعْوَة اللَّيْل وَالنَّهَار.
شرح اسماء الله الْحسنى.
محذرة الاخوان مِمَّا يَقع من قَول أَو فعل أَو اعْتِقَاد يلْزم مِنْهُ الكفران.
المرداوى - عبد الله بن احْمَد بن عِيسَى المرداوى الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ لَهُ شرح ملحة الاعراب للحريري فرغ مِنْهَا سنة 847 العيدروسي - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن باعلوى الشريف الملقب بالعيدروسى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 865 خمس وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة.
قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ عَالما صوفيا لَهُ تصانيفه مِنْهَا الكبريت الاحمر.
ابْن بهْرَام - عبد الله بن مُحَمَّد بن بهْرَام أَبُو بكر لَهُ منَاط الاحكام ومعين الْقُضَاة والحكام الْمَشْهُور بِشُرُوط ابْن بهْرَام فرغ مِنْهَا سنة 862.
ابْن ايوب الدِّمَشْقِي - عبد الله بن على بن يُوسُف الدِّمَشْقِي جمال الدَّين القادرى الْمَعْرُوف بِابْن ايوب الْمُتَوفَّى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تآليفه دَوَاء النَّفس من النكس صِيَانة الانسان من النَّبَات والمعدن وَالْحَيَوَان.
سياسة الْخلق بتحسين الْخلق.