الْخُلُو بِالسُّكْنَى.
منَّة الْجَلِيل فِي قبُول قَول الْوَكِيل.
نتيجة الْمُفَاوضَة.
لبَيَان شُرُوط الْمُعَاوضَة.
نزهة اعيان الحزب بِالنّظرِ لمسائل الشّرْب.
النَّص المقبول لرد الافتاء الْمَعْلُول.
نظر الحاذق النحرير فِي فكاك الرَّهْن وَالرُّجُوع على الْمُسْتَعِير.
النّظر المستطاب لبَيَان حكم الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْجِنَازَة بام الْكتاب.
النَّعْت المقبول فِي الرَّد الافتاء بدية الْمَقْتُول.
النعم المجددة بكفيل الوالدة.
النفحة القدسية فِي احكام قِرَاءَة الْقُرْآن وكتابته بِالْفَارِسِيَّةِ.
نَفِيس المتجر بشرَاء الدُّرَر.
وَاضح المحجة للعدول عَن خلل الْحجَّة.
نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفِقْه.
نِهَايَة مُرَاد الفرقين فِي اشْتِرَاط الْملك لآخر الشَّرْطَيْنِ.
الحيمى - شرف الدَّين حُسَيْن بن احْمَد بن صَالح اليوسفي الْجمال الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالحيمى من اعيان الْمُؤَيد الْمُتَوفَّى سنة 1071 اجدى وَسبعين والف.
لَهُ الالمام فِي الحَدِيث.
طرف الاخبار من نتائج الاسفار.
* امى سِنَان زَاده - الشَّيْخ حسن الْمُعَرّف بامى سِنَان زَاده القسطنطيني الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ ثَمَانِينَ والف قيل فِي تَارِيخه.
كتدى اهل سلوكك استادى 1082 لَهُ ديوَان الآلهيات.
فَضَائِل الشُّهُور.
كنوز الْحَقَائِق ورموز الدقائق.
مجَالِس فِي المواعظ.
العجيمي - حسن بن على المكى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعجيمى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ الاجوية المرضية على الاسئلة اليمانية.
الاقوال المرضية على الاجوبة اليمانية.
اهداء اللطائف من اخبار الطَّائِف.
الْفرج بعد الشدَّة فِي ان النَّصَارَى لَا يسكنون بجدة.
* شُورَى الرُّومِي - حسن بن عبد الله الديار بكرى الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص بشورى من الاجناد.
مَاتَ سنة 1100 مائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* وجيهى الْكَاتِب - حسن بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بوجيهى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف.
صنف التَّارِيخ العثماني من سلطنة مُرَاد خَان إِلَى زَمَانه.
ديوَان شعره.
الهبل - الْحسن بن على بن جَابر بن صَلَاح الصنعانى الْمَعْرُوف بالهبل الشَّاعِر الْيُمْنَى توفى بِصَنْعَاء سنة 1079 تسع وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعره.