ابْن الْحَكِيم - ابراهيم بن عبد الرحمن بن جمال الدَّين عبد الله الْمَعْرُوف بَان الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة..صنف بلغَة الطَّالِب الحثيث إِلَى عُلُوم الحَدِيث نزهة الْمُحدثين فِي ذكر اسانيد الْحَافِظ.

فرغ من تصنيفه سنة 886.

المقدسي - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن يوسف ابن عبد الرحيم برهان الدين ابوالصفا ابن ابى الوفا العراقى الحسنى المقدسي الشافعي والد كمال الدين محمد الحنفي ولد سنة 810 وتوفى

الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن يُوسُف ابْن عبد الرحيم برهَان الدَّين ابوالصفا ابْن ابى الوفا العراقى الْحسنى الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي وَالِد كَمَال الدَّين مُحَمَّد الْحَنَفِيّ ولد سنة 810 وَتوفى سنة 887.

صنف من الْكتب ابتهاج الناسكين فِي طَرِيق الْمُحَقِّقين.

اللطائف فِي بعض صِفَات الْعَارِف.

تحفة الطلاب ومنحة الْوَهَّاب فِي الْآدَاب من الشَّيْخ والاصحاب.

ديوَان شعره.

الرسَالَة القدسية فِي الالهامات الانسية فِي اصول الدَّين.

الشِّفَاء لصدور الصُّدُور والدواء لداء المصدور.

عُمْدَة الطالبين إِلَى معرفَة اركان الدَّين.

الْفَتْح البرهانى فِي شرح الدَّين الايمانى.

فتح الله حسبى وَكفى فِي مولد الْمُصْطَفى.

لمح الْبُرْهَان الفريد فِي شرح كَلِمَات الشَّيْخ رسْلَان فِي التَّوْحِيد.

محَاسِن الاعمال ومعادن الاقوال.

منهاج السالكين إِلَى مقَام العارفين.

وَصِيَّة الْوَالِد والاب من الثلب وَالْقلب.

السيواسى التنورى - ابراهيم بن الحسين السواسى التنورى الصوفى توفى

السيواسى التنورى - ابراهيم بن الْحُسَيْن السواسى التنورى الصوفى توفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.

صنف من الْكتب كلزار معنوى فِي التصوف تركى.

الناجى - ابراهيم بن محمد بن محمود الناجى القبيبانى الحافظ برهان الدين أبو اسحق الدمشقي الشافعي توفى

الناجى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الناجى القبيبانى الْحَافِظ برهَان الدَّين أَبُو اسحق الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 900 تِسْعمائَة.

لَهُ من التصانيف افادة المبتدى المستفيد فِي حكم اتيان الْمَأْمُوم بالتسميع وجهره بِهِ إِذا بلغ.

اسراره بالتحميد.

الامر بالمحافظة على الْكتاب وَالسّنة.

تحذير الاخوان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان.

الْجَواب المجلى للفظ تشويش القارى على الْمصلى.

حُصُول البغية لسائل هَل لَاحَدَّ فِي الْجنَّة لحية.

قلائد العقبان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان.

قلائد المرجان فِي الحَدِيث الْوَارِد كذبا فِي الباذنجان.

كِفَايَة المسمع المصيخ فِي الْبِطِّيخ.

كنز الراغبيأن العفاة فِي الرَّمْز إِلَى المولد المحمدى والوفاة * الْمعِين على سنة التَّلْقِين.

نصيحة الاحباب عَن اكل التُّرَاب تعليقة على التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ سَمَّاهَا عجالة الاملاء المتيسرة من التذنيب على مَا وَقع لِلْحَافِظِ المنذرى من الْوَهم فِي كتاب التَّرْغِيب والترهيب.

القباقبى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابى بكر القباقبى