* الجابري - احْمَد بن روح الله بن نَاصِر الدَّين بن غياث الدَّين بن سراج الجابري الانصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ تَفْسِير سُورَة يُوسُف.
حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة انعام للبيضاوي.
حَاشِيَة على المسعود فِي آدَاب الْبَحْث وَغير ذَلِك.
* كَمَال دده المولوي - احْمَد بن عز الدَّين المولوي كَمَال الدَّين الآقشهرى شيخ زَاوِيَة يكى قپوبالآستانه توفى سنة 1010 عشر والف لَهُ تَرْجَمَة حبيب السّير لميرخواند من الفارسية.
مَنَاقِب جلال الدَّين الرُّومِي منظوم.
* آسيه منلا - احْمَد بن مُحَمَّد الشهير بآسيه منلا الرُّومِي النَّحْوِيّ توفى سنة 1011 احدى عشرَة والف صنف شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو.
الشعبى المغربي - احْمَد بن ابى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سَالم ابْن عبد الْعَزِيز بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ صَاحب الزاوية الصومعة بتادلة من الْمغرب كَانَ علاما زاهدا توفى فِي ربيع الاول من سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف لَهُ من التصانيف انشاد الشريد إِلَى مقامات حقائق التفريد.
بداية المريد فِي الْجد والمجاهدة وَتَحْقِيق المراقبة والمشاهدة.
بداية المريد الْمِقْدَام ومقدمات الاحلام فِي تَحْقِيق مبندى الاسلام.
تَصْحِيح الْبِدَايَة وَتَحْقِيق النِّهَايَة.
حزب الْفَتْح المستين.
حزب المريد الحاذق.
حزب الْوَسِيلَة الكافية لمن اراد ان يخْتم الله لَهُ بالعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
الدُّرَر النفيسة فِي فَضَائِل الادعية الشَّرِيفَة.
الزهرة الْعَالِيَة فِي فَضَائِل الْوَسِيلَة الكافية.
الزهرة المنيفة الرَّائِق فِي فضل المريد الحاذق.
سراج الباحث فِي شرح المباحث فِي ثَلَاثَة اجزاء ثمَّ اخْتَصَرَهُ.
شرح حزب الْبَحْر للشاذلي.
شرح الحكم العطائية ايضا فِي ثَمَانِيَة وَسبعين كراسة.
شرح الشَّرّپشية على مقامات الصُّوفِيَّة.
شموس المراسم فِي معرفَة الولى وَحَقِيقَة الْولَايَة والقطب والغوث والخاتم.
غنيمَة الدَّهْر فِي الادعية والاذكار.
لباب اللّبَاب فِي مُعَاملَة الْملك الْوَهَّاب.
ثمَّ اخْتَصَرَهُ فِي جزئين.
الْمِصْبَاح فِي فَضَائِل حزب الْفَلاح فِي جُزْء.
مِصْبَاح السَّعَادَة فِي بَيَان المقامات الْعشْرَة منظومة تنيف على الف بَيت.
مطالع الانوار السّنيَّة فِي بعض مَعَاني الحكم العطائية فِي اربعة اجزاء.
من لقِيت من الْعلمَاء الاعلام وارباب التصوف واهل الْمقَام فِي جُزْء.
نتايج الافكار فِي الف بَيت على الحكم.
نزهة النَّاظر ومصباح السالكين وشموس العارفين فِي التصوف ثمَّ اخْتَصَرَهُ.
نصيحة الرَّاغِب.
وَسِيلَة الصّديق يُوصل بِهِ لكعبة التَّحْقِيق.