الْآمِدِيّ المتخلص بخيالى الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي.
الفشنى - شهَاب الدَّين احْمَد بن حجازى الفشنى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف تحفة الاخوان فِي قِرَاءَة الميعاد فِي رَجَب وَشَعْبَان ورمضان.
الْمجَالِس السّنيَّة فِي شرح اربعين النووية.
الوترى - أَبُو مُحَمَّد ضِيَاء الدَّين احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد الْموصِلِي الاصل بغدادي المنشأ الْمَعْرُوف بالوترى الشَّافِعِي الرِّفَاعِي درس بِالْمَدِينَةِ المنورة ثمَّ سكن مصر وَمَات بهَا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف رَوْضَة الناظرين وخلاصة مَنَاقِب الصَّالِحين فِي تراجم رجال الرفاعية.
مَنَاقِب الصَّالِحين ومحجة اهل الْيَقِين كَذَا.
ابْن زنبل - احْمَد بن على بن احْمَد الْمحلى الرمال الشهير بِابْن زنبل كَانَ حَيا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الذَّهَب الابريز الْمُحَرر فِي اقتفاء علم الرمل والاثر.
تَارِيخ سُلْطَان سليم الاول العثماني.
* امام زَاده البرسوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن حَمْزَة البرسوى الْمَعْرُوف بامام زَاده الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بمدرسة ملايكان توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اخْتِصَار شرح كنز الدقائق للزيلعى.
تَارِيخ آل سلجوق.
حَاشِيَة على كنز الدقائق.
حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم.
حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة.
حَاشِيَة على شرح مَوْلَانَا زَاده لهداية الْحِكْمَة.
خسرو وشيرين منظومة تركية.
شاه وكدا منظومة.
* فورى الْمُفْتى - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي من سبى الرّوم المفثى الْحَنَفِيّ بِدِمَشْق الشَّام كَانَ عَالما شَاعِرًا مخلصه فورى بالراء الْمُهْملَة توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخلاق سليمانى فِي مَنَاقِب السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني.
حَاشِيَة على شرح غرر الاحكام لملا خسرو.
ديوَان شعره تركي.
شرح الاربعين حَدِيثا نظما تركي.
مِفْتَاح الْمعَانِي فِي اللُّغَة.
ابْن الْمَرْزُبَان - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْمَرْزُبَان الصَّالِحِي شهَاب الدَّين المصرى الحنبلى توفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الْمُفِيد فِي علم التجويد.
الطيبى - احْمَد شهَاب الدَّين بن احْمَد بن بدر الدَّين الطيبى الْفَقِيه الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الدِّمَشْقِي كَانَ مدرسا بِجَامِع الاموية ولد سنة 910 وَتوفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الايضاح التَّام فِي تَكْبِيرَة الاحرام وَالسَّلَام.
بُلُوغ الامانى فِي