بصدور الْمَرَاتِب.
الفتوحات الرحمانية فِي حل الفاظ الحكم العطائية.
قَوَاعِد التصوف على وَجه يجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة ويصل الاصول وَالْفِقْه بالطريقة رِسَالَة كَبِيرَة مطبوعة بِمصْر.
قَوَاعِد الطَّرِيقَة فِي الْجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة كتاب الانس فِي شرح عُيُوب النَّفس لابي عبد الرحمن السلمى.
كتاب النَّصِيحَة وحث القريحة.
كِفَايَة المريد قصيدة فِي الْكَلَام.
الكناش.
مَفَاتِيح الْعِزّ والنصر فِي التَّنْبِيه على مَا يتَعَلَّق بحزب الْبَحْر مِفْتَاح الْفَضَائِل وَالنعَم فِي الْكَلَام على مَا يتَعَلَّق بالحكم.
النصح الانفع.
النَّصِيحَة الكافية لمن خصّه الله تَعَالَى بالعافية.
العزازى - أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن العزازى الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف الْوَصِيَّة السّنيَّة للذات الحسينية.
الكركي - جلال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الكركي الصوفى الشَّافِعِي البرهانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة من تآليفه الْفَتْح الذوقى فِي الْكَلَام على بعض كرامات سيدى ابراهيم الدسوقي.
نور الحدق فِي لبس الْخرق.
الْهَدِيَّة الدسوقية فِي تَوْحِيد رب الْبَريَّة.
لِسَان التَّعْرِيف بِحَال الولى الشريف اعني الدسوفى.
مَرَاتِب السلوك إِلَى منَازِل السلوك.
ملا زَاده - احْمَد بن عُثْمَان الشهير بملا زَاده الچرخى السمرقندى الخطابى الشَّافِعِي دخل بِلَاد الْعَرَب وَتوفى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة من تصانيفه الْجمع بَين الْهِدَايَة وَالْمُحَرر شرح هِدَايَة الْحِكْمَة.
* احْمَد پاشا - بن ولى الدَّين بن الياس الحسسينى الرُّومِي الشَّاعِر توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور.
الغمرى - احْمَد بن مُحَمَّد الغمرى أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ توفى سنة 905 خمس وتسعمائه.
لَهُ حل المطلسم وكشف السِّرّ الْمُبْهم فِي علم الْحُرُوف والاسماء مجلدا.
ابْن الصيرفى - احْمَد بن صَدَقَة بن احْمَد شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصيرفى توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
شرح مُخْتَصر التبريزي شرح الورقة لِابْنِ جمَاعَة فِي الاصول.
عنوان مَعَاني نحبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر لِابْنِ حجر فِي اصول الحَدِيث.
عين الرشاد فِي الارشاد فِي الْفِقْه.