صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
وُقُوع البلا فِي الْبُخْل والبخلا.
هَدَايَا الاحباب وتحف الاخوان والاصحاب فِي عشرَة اجزاء.
هَدِيَّة الاخوان لمعْرِفَة ادوية الآذان.
الْهَدِيَّة فِي ادلة الْمسَائِل الْخفية.
الباعونى جمال الدَّين يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن وَقيل احْمَد بن نَاصِر بن خَليفَة الباعونى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَنْفِيس الشدَّة فِي تخميس الْبردَة.
الْجَوْهَر الثمين فِي مدح الصَّادِق الامين.
الدّرّ النفيس فِي شرحي الْبردَة مَعَ التخميس.
العقد النفيس فِي جمع النحامبيس.
الشغرى يُوسُف بن احْمَد بن دَاوُد الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشغرى (الشغر بِضَم الشين وَسُكُون الْغَيْن وَآخره رَاء قلعة حصنية فِي قرب انطاكية) توفى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة.
صنف شرح بهجة الحاوى لِابْنِ الوردى فِي الْفُرُوع.
شرح تصريف الْعُزَّى.
نظم التصريف.
شرح نظم الْمَذْكُور.
نظم الْمِنْهَاج للنووي.
مخدوم الشروانى ضِيَاء الدَّين يُوسُف بن القاضى على فَاضل الشماخى الشروانى المتخلص بمخدوم الخلوتى مَاتَ سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ آدَاب الارشاد.
سلسلة الارواح.
ابْن النجار جمال الدَّين يُوسُف بن على بن النجار الاسفردى الْوَقَّاد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن النجار الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة صنف بغية الرائض فِي علم الْفَرَائِض منظومة.
خوجه باشا سِنَان الدَّين يُوسُف بن خير الدَّين خضر بك بن جلال الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخوجه باشا كَانَ معلما ونديما لابي الْفَتْح السُّلْطَان مُحَمَّد خَان العثماني ثمَّ تولى الوزارة ودرس فِي بعض الْمدَارِس ولد سنة 844 وَتوفى بالقسطنطنية فِي صفر من سنة 891 اُحْدُ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة.
من تآليفه تذكرة الاولياء تركي تضرعنامه نظما تركي فِي مُجَلد.
حَاشِيَة على شرح الجغمينى لقَاضِي زَاده الرُّومِي فِي الْهَيْئَة.
حَاشِيَة على المواقف فِي الْكَلَام.
رِسَالَة على اول كتاب الطَّهَارَة من الْهِدَايَة.
رِسَالَة فِي المنفرجة تصيرها حادة قبل ان تصير قَائِمَة.
ابْن يكان سِنَان الدَّين يُوسُف بالى بن مُحَمَّد يكان بن ارمغان الآيدينى الاصل البرسوى الدَّار الشهير بِابْن يكان